之事|行仁义之事却被耻笑，这到底是蠢猪式仁义道德，还是贵族带盐人？( 二 ) 贵族|蠢猪|周襄王|宋襄公|仁义|仁义道

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这些义举并没有危害到宋襄公，有些甚至还给他带来不少好处，虽然在他人看来他的坚持过于刻板，但也不是什么坏事，真正的转折，最大的打击是泓水之战。周襄王十四年（前638）初冬，襄公带兵攻打郑国，郑国惊惧之下向楚国求救。楚国派能大将率兵向宋国国都发起攻击。根据地遭到威胁，襄公只得撤退，撤退的途中，送楚双方的军队在泓水相遇。
楚军不犹豫，开始渡河，向宋军冲杀过来。目夷立刻建议：“楚兵多，我军少，渡河是消灭他们的最好时机。” 面对大好机会，宋襄公却拒绝了：“我们号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢？”楚军就这样顺利地过了河，之后在岸边布阵，目夷看时机到了，建议乘着楚军刚过河，阵型散乱的时候初级。宋襄公又拒绝了，要等楚军布好阵。楚军何等强悍，修整好哪还有宋军的机会。宋军大败，宋襄公本人也被楚兵射伤了大腿。

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经此一役，宋军损失惨重，纷纷责怪襄公不听目夷的意见，襄公却不以为然，反而教训道：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”目夷大怒，骂道：“打仗是以胜利为目的，还瞎讲究什么仁义！要真按照您说的去做，还打什么仗？直接去做奴隶好了！”最终，周襄王十五年（前637）夏季，仁义的宋襄公伤痛发作，最终不治身亡。
【 之事|行仁义之事却被耻笑，这到底是蠢猪式仁义道德，还是贵族带盐人？】宋襄公的仁义之举最终害人害己，他的仁义却要底下无辜的宋国士兵付出代价，这是真正的仁义吗？后世形容这种仁义为“蠢猪式的仁义道德”，实在是恰当不过。而且据记载，宋襄公也欺凌周边的弱小国家，那为什么这个时候他就不仁义了呢？这样的仁义那里是真的仁义。春秋五霸有两种说法，其中一种里面就有宋襄公，算是对他的言而有信，仗义相助的褒扬。但是这只是仗义，而不是仁义，泓水之战那样的仁义还是少些为妙。