满洲|冬至,满洲人的天令节( 二 )


再过几天,就是西方基督教国家过的圣诞节,其中有一种观点,来源于北欧民族的狩猎节,有语言学家把北欧的芬兰和匈牙利等民族和阿尔泰语系民族合并为图兰语系,如此说来,来自的内亚地区的狩猎节辗转至北欧的狩猎节,后与基督教耶稣出生的传说相结合,形成圣诞节。虽说这些均属于学术上的猜测,但图兰语系民族远古时候都存在狩猎节,有很多民族后来发展为其他的生产方式,但一些民族还一直保留着自己的狩猎节,
 满洲|冬至,满洲人的天令节
文章插图
(此图为富察茂林提供)
满洲狩猎在清朝一直保存,经常由官方组织八旗进行“打围”。“打围”的主要用具是扎枪、猎叉和弓箭,这是千百年来满族人狩猎的传统用具。
满族人“打围”时,猎狗是他们最得力的助手。大雪封山,以后,猎人们带着狗群和爬犁进山。这时候飞禽特野兽的毛皮皮是最好的时期,所以任何猎物都可以猎豹捕,但猎捕对象主要是獐狍野鹿等食草动物,在没有成熟的把握下,不要招惹凶悍,危险的动物,以免人和猎狗遭到不测。狍子是一种温顺的动物,有“傻狍子”之称。它有一个特点:走路或奔跑或进食时,如果出现一声较大的声响,他会停下来他会停下来向四周环视几秒钟。猎人们利用它这种特征,发现狍子,立即大喊一声,借助狍子环视四周的时间,搭弓射箭而猎之。
三、清朝皇家过冬至的历史记载
 满洲|冬至,满洲人的天令节
文章插图
 满洲|冬至,满洲人的天令节
文章插图
《大清会典》上规定“正月上辛祈谷,孟夏常粤,冬至圈丘,皆祭昊天上帝”。清朝皇帝冬至是要去祭天的,叫冬至郊天,皇家这一传统始自太宗皇太极时代。满族远古时候就有祭天习俗,民间也是立杆祭天,故皇帝祭天,应是满族传统民俗的延续。
 满洲|冬至,满洲人的天令节
文章插图
清朝皇帝还会召集八旗军队进行冰嬉,即冰上各项运动,也是始自太宗皇太极时代,《清内阁档案》记载,皇太极在冬至这一天,要带上皇后、王公大臣、龙子凤孙和大小福晋到城南的浑河上溜冰。到了乾隆年间,乾隆爷更把满洲传统的体育项目冰嬉上升到国俗,要求满洲人世世代代都要传承下去。
 满洲|冬至,满洲人的天令节
文章插图
(此图为富察茂林提供)
在清宫,还有填写九九消寒图习俗,就是描写九个字,每个字都是九划,每天写一划,这样写完,就是出九,将迎来新一年的春天。不仅清朝皇家贵族有此俗,在过去,很多私塾先生也教学生填写九九消寒图,也有的有所变通,如有的画九个九瓣双钩菊花,一天填一笔来计算日期;有的用九个九划的双钩字组成的诗文,也是一天填一笔来消寒……
根据富察敦崇《燕京岁时纪》记载:冬至郊天令节,百官呈递贺表.民间不为节,惟食馄饨而已.与夏至之食面同.故京师谚曰:“冬至馄饨,夏至面”。
三、文学名著里的冬至
 满洲|冬至,满洲人的天令节
文章插图
满族著名作家曹雪芹的《红楼梦》被称为百科全书,其中就有很多民俗记载,当然比较奇怪的是,全是只有一次提到冬至,就是《红楼梦》第11回《庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心》,提到这一年十一月三十日冬至。《红楼梦》这部书自己说是朝代无考,不写哪个朝代,但这里具体说的冬至具体日期。有的人据此而考察嘉庆十八年的冬至正是十一月三十日,以此认为红楼梦是发生在清朝的事情。
四、满族冬至煮饽饽
现在民间流传一句话叫冬至的饺子夏至的面,故冬至吃饺子已经是北方很多地方的民俗。写到满族的冬至,一般文章都会写到满族冬至煮饽饽,也就是吃饺子,一般还会配上热腾腾的煮饺子图。