看穿|庄子的“九征”识人术，帮你看穿人心看穿|观其|君子|识人术|人心|庄子

俗话说：“人心隔肚皮，做事两不知”，人的心思，变幻莫测，是最难让人看透的。有的人貌似忠厚诚恳，却心术不正；有的人貌似谦卑，却内心骄慢；有的人貌似才华横溢，其实胸无点墨；有的人看似圆滑多变，实则内心刚正；有的人外表坚韧，却内心柔弱；有的人满口仁义道德，背地里却男盗女娼。君子表里如一，言行一致，小人则包藏祸心，巧言令色。那如何才能看透人心，辨别君子和小人呢？《庄子.列御寇》中，庄子借用孔子的口讲了九种识别人心的方法。这个大家都熟悉的“九征”识人术，到底是孔子所说还是庄子所说，我们姑且不论，先研究一下这个“九征”，这个明白了，身边的君子小人自然也就分辨出来了。

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一，远使之而观其忠。要想知道一个人对你是否忠诚，把他安排到远离你的地方就看出来了。小人自私自利，善于当面一套，背后一套，一旦远离你，就很容易露出本来面目。君子则不同，走到哪里都一样，都不会徇私舞弊，比如范仲淹就曾说过：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这是对国家对人民真正的忠诚。二，近使之而观其敬。要想看一个人是不是对你真的恭敬，那就把他安排到你的身边。小人一般就会恃宠而骄，得意忘形，不会拿领导当回事了；或者呢，就是阿谀逢迎，毕恭毕敬，拍马屁，这是私心在作祟，不是恭敬。君子则不同，不管近还是远，都会不卑不亢，有礼有节，保持应有的礼节和尊敬。

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三，烦使之而观其能。要想看一个人的能力大小，就要交给他一些繁杂的工作。小事容易做好，大事也容易解决，如果很多事搅在一起，往往就很难办了。如果繁杂的事情，他还能梳理得有条不紊，得心应手，那就是真有能力了。《三国演义》里的庞统就是这样的人才，刘备小看庞统，让他做个知县小官，庞统就天天喝酒，啥也不干。张飞知道后就斥责他，结果人家一天就把积压了三个月的案子都审完了，这就是能力。四，卒然问焉而观其知。要考察一个人是不是机智，是不是有智慧，就要冷不丁的给他提出一个问题。如果提前告诉他问题，给他思考、准备的时间，就看不出他的智慧来了，因为智慧是从内心自性里流露出来的，思考出来的那不是智慧，那就是知识了。

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五，急与之期而观其信。要想看一个人是不是守信，就要在仓促之间与他约定好，因为这样他就没有充足的时间安排好手头的事情和工作，如果在这种情况下，他还能按时完成约定，就说明这个人的信用很可靠。六，委之以财而观其仁。要想看一个人是不是仁人君子，就委托钱财给他管理。这个时候，他就有了贪污的机会，是不是清廉，是不是君子，就很容易看出来了，小人见义忘利，只要有谋取利益的机会，绝不会放过，君子则不义之财不可取，绝对分文不贪。

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七，告之以危而观其节。要想看一个人是不是有节操，就要告诉他现在情况很危险，并且危险到已经没有翻身的机会了。是君子还是小人？这时候马上就都水落石出了，真正的君子，会与领导共患难，同生死，而小人则会摇身一变，或者远离而去，或者背叛出卖你。八，醉之以酒而观其侧。要想看一个人的本性，就故意灌醉他。俗话说“酒后吐真言”，人在醉酒后，控制力比较弱，很容易暴露他的本来面目，是不是心怀不轨，是不是守原则、守礼仪，这时候就看出来了。

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九，杂之以处而观其色。要想看一个人对你的真实态度，就要把他放在不同类型的人中间去观察。小人善于察言观色，看人下菜碟，他们心口不一，属于墙头草的那种，当着支持的人就会说你的好话，当着反对你的人就会说你的坏话。而君子呢，正直无私，好就是好，不好就是不好，不会因为周围人事环境的变化而改变对你的态度。