庄子论“剑”：天子之剑，诸侯之剑，庶人之剑，你是哪一把剑？

大家好，我们的搞笑小霞运动新发现又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。赵国太子是赠送千金给庄子，庄子拒收了，庄子跟随送礼的仆役去见太子，问何故赠送千金，毕竟自己无功不受禄。

文章插图
赵国太子一脸为难，说：“庄周先生有所不知，我的父王也就是赵文王喜爱剑术，供养了三千多位剑士，他们每天比武，用命相搏，已经死了几百人了。随着父王这几年只关心搏斗，赵国国力衰弱，其他诸侯国想趁此时攻打赵国，我心痛欲裂，不知该如何破局。听闻先生乃当世之奇才，所以赠送千金请教先生。”

文章插图
庄周回道：“假如我对上不能说服赵文王，对下也不能完成太子您的心愿，我大概会受到处罚而死，命都没了要钱何用？倘若我可以说服赵文王完成您的心愿，那么在赵国，我想要什么得不到呢？但是既然太子用心良苦，我可以一试。“太子欣喜不已，为庄周量身定做一套剑士服，因为赵文王只愿意接见剑士。三天后，太子带着庄周去见赵文王，赵文王亮出宝剑，问：“太子强烈举荐你，听说你是著名的剑士，那么请问你是如何反击和御敌的呢？”

文章插图
庄周回答：“我的剑，十步杀一人，千里也不留下行迹。舞剑的人，故意把破绽露出来，用小利引诱对手，然后击发，反而能占得先机。希望能够试一试。”赵文王感到惊喜，大赞“天下无敌”，从剑士中选出五六人和庄周笔试。庄周比武之前说：“大王，天下有三剑，有天子之剑、有诸侯之剑、有庶人之剑。天子之剑，依据五行生克，四季变化规律，以赏善罚恶做决定的衡量尺，对上可以跟随天道呼风唤雨百姓安乐，对下可以制服诸侯国，让天下臣服。

文章插图
诸侯之剑，是拿清廉有能力的人才作为刀刃，拿敢于为天下先的勇士作为锋利之口，尊重天地之间的运行规律，让百姓安居乐业，有了这把剑，就可以平定诸侯国的侵略，招揽人心。而庶人之剑，像头发，突出的鬓角，垂下的帽子，互相怒目而视却都说不出话，在前面互相搏击，向上斩颈项，向下杀肺肝，和斗鸡投什么区别，一早晨命就没了，没有办法用在国事上。

文章插图
如今，大王作为天子却只爱使用庶人之剑，我为大王感到惋惜不值。”原文昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰： “闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。

文章插图
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人。”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”