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【宝积经 | 经文】
我是一边,无我是一边,我无我是中无色无形、无明无知,是名中道诸法实观。
这是“法空观”的第二组概念——我与无我。按照中观的说法,我是一边,无我也是一边,由观察我与无我两边俱不可得,从而悟出我与无我两者中间,既无色相、也无形相、无无明、无无知,这就叫中道诸法真实观。
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【宝积经 | 经文】
“复次,迦叶,若心有实是为一边,若心非实是为一边,若无心识亦无心数法,是名中道诸法实观。如是善法不善法、世法出世法、有罪法无罪法、有漏法无漏法、有为法无为法,乃至有垢法无垢法亦复如是,离于二边,而不可受,亦不可说,是名中道诸法实观。
“法空观”的第三组概念,是心实与心非实等相对待的诸法。
如果心实有自体是一边,没有自体是另一边,那么按照正确的中道理论,那都是不能成立的。由此推论,如果心识没有实体,那么依心识而起的心数(心所)法也就没有实在自性,这就是所谓的中道诸法真实观。
依据同样的道理,一切相对待的诸法,诸如善法、不善法,世法、出世法,有罪法、无罪法,有漏法、无漏法,有为法、无为法;乃至于有垢法、无垢法,也都是不可以作片面论断的。按照法空观的理论,既不可以把握,也不可以用语言表述的观想方法,才是中道诸法实观。
(未完待续)
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第0期:《宝积经》大意
第1期:《宝积经》与《大宝积经》
第2期:译者与经题
第3期:序分
第4期:正宗分1
【 佛陀|跟着法师学《宝积经》18:这就是佛陀所说的“中道诸法真实观”】第5期:正宗分2
第6期:正宗分3
第7期:正宗分4
第8期:正宗分5
第9期:正宗分6
第10期:正宗分7
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第13期:正宗分10
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第15期:正宗分12
第16期:正宗分13
第17期:正宗分14
来源 | 觉醒法师著《佛典精讲 · 宝积经讲记》
诵读 | 妙慈法师
编辑 | 慧丁
摄影 | 晓峰、熙全
责编 | 明月
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