为啥|俗语“头鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，为啥这样说( 二 ) 二狗|斧子|七人|五牛

一般祭祀的用品大多用鱼和羊肉。有些特殊的宗族举行祭祀活动，可能会用到整猪、整羊、整鸡、整鸭等食物，从而表示自己心愿，达到祈福消灾、财运亨通的目的。

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另外大年初二，是女方回娘家的日子，夫婿要陪同回门，且要带上礼物，礼物不能成单数，以双为吉利。按习俗来说，这天在民间还被称为“迎婿日”。古时候有商贩贩卖财神雕像，如果不想买或者家中已经有神像，可以说家中已有，且莫说不要，要不然怕触怒了财神，导致财运大减。
【 为啥|俗语“头鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，为啥这样说】猪日这天是大年初三，是中国传统民间传说中女娲造猪的日子，因此人们习惯在这一天里不杀猪。根据占岁来看，如果当日天气好，则当年的猪会长得膘肥体壮，主人家自然喜上眉梢。如若当天天气阴沉，则寓意今年的猪肯定“体弱多病”，不易成活。

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羊日是大年初四，这天为禁忌吃羊。另外这一天是祭拜灶神，迎接灶神的日子。秦汉以前更被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安灶神之所以受人敬重，而灶神除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利之外，灶神的职责，是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。

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传闻中灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。
所以人们在初四这天，为了迎接灶神的归来，人们会在厅堂摆上贡品，并且烧上金纸、神马（印有马的纸）、燃放鞭炮等，以求得平安吉祥。
牛日这天是大年初五，这天是女娲创造牛的日子，所以不能杀牛。这一天最为重要，因为这天是迎财神的日子，所以在初一到初五之前，没有倒掉的脏东西，都会被清理出去，这种行为被称为“送穷出门”，也被成为“破五”，因为初一到初四之间禁忌都可以去打破。

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而且民间有“抢路头”习俗，意思是在初四晚上，备上香烛、糕点等祭祀用品，为了能够争得好的彩头，所以各家各户都会积极的准备，为的就是家人能够祈祷消除灾害、求吉纳福、财运亨通。
马日这天是大年初六，古称挹肥。由于初一至初五很多垃圾不能清扫，特别是厕所内的。所以初六这天会进行大扫除，并且祭拜“厕神”，这种行为被称为“挹肥”，由于生活水平有限，这种习俗在农村还有流传。
这一天有些地方民俗是认为人们会下田备春耕，这一日有些地方习俗还会“送穷”，将家中的穷气、穷鬼送走。当然！送穷并不能随意的“送”，韩愈的《送穷文》曰：“结柳作车，引帆上墙”，意思大致是说，送穷的时候要象征性的做一辆“车船”，还要给“穷鬼”做上干粮，以防穷鬼因为招待不周返回。

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至于为何要在马日这天送穷，在《岁时杂记》记载曰：“人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷”。然而！这些行为是旧时的一种习俗，虽然至今仍有保留，看似迷信！却反映出人们希望能够辞旧迎新，摆脱贫穷困苦的美好愿望。
人日是大年初七，相传女娲在这天创造了人，所以这是人份生日。而庆祝方式，多以食七菜羹、带人胜、剪花为人贴于屏风之上、登高赋诗以示庆祝。