丘将军|探秘：摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士( 二 ) 道人|将军|盗墓|金派|摸金校尉|力士|中

据说，发丘将军是盗墓四派中，唯一不忌讳与官府合作的组织，这也为其他盗墓门派所不齿和鄙夷。但是，与官府合作的发丘将军在清代却受到了外族迫害，不得不流亡海外，混迹于东南亚以及美洲地区。当然，他们也不会英雄无用武之地，在诸多大型陵墓的考古挖掘中，他们都发挥着重要作用。同时，在国内外族迫害中存活下来的发丘将军，也有很多人成为考古学者或者在考古政府部门任职，体现了发丘将军极强的适应能力和变通精神。
三曰搬山派：搬山派在秦汉时期就有初步形成了，但是，一直等到清朝中叶才发展壮大起来。搬山派采取的是一种俗称“开喇叭”式的盗墓方式，这在武术里就像是以劲道取胜的门派，擅长的自然是些“大力金刚掌”之类的，而不是像武当太极八卦阵一类以柔克刚的招数。
搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式，是指通过打通墓葬从而使其通风，这样做，使搬山派门人即搬山道人在墓葬里晕厥的危险极大降低了，但对墓葬的破坏性实在太大，尤其是使得墓葬失去了保护，各种其他损害就会随之而来。搬山道人之所以被称作“道人”，是因为搬山门人身着道士装扮，而且，会一些与茅山道士手法类似的法术，比如“搬山分甲术”。可以看出，搬山一派应该与道教颇有渊源。但搬山一派在风水学上并没什么造诣，所以才会使用破坏的盗墓方式，这本来是因为他们自身技能的局限。这种破坏的盗墓方式使得搬山派成为盗墓贼中的爆破专家了。
搬山门派因为学过粗浅的道术，所以，武功比起其他门派还是普遍要略胜一筹，而且，发挥了道术在盗墓中对付僵尸的优势，设计了一些机关阵法，专门用以对付墓葬中的邪物，因此比起一般的盗墓门派而言，搬山派更具神秘感。搬山派门人不喜与人合作，总是独来独往，假借道士的身份，各个地方到处溜达。据说搬山派之所以采取破坏性的盗墓方式，除了因为他们本身善恶观念不强之外，主要原因是他们最想要盗取的并非一般的金银财宝，而是灵丹妙药，所以，他们进入墓葬根本无需考虑这个墓葬能否为今后再次盗墓提供可能。但后来不断的失败告诉他们，他们所追求的灵丹妙药根本就不存在，所以他们就转而开始一味求财的盗墓了。
搬山派的前人们慢慢形成了一味求财，采用破坏性大的盗墓方式以及不喜合作的盗墓方式，而且他们在自我保护以及冥器的销售渠道上，有着自己的独特特点，所以他们逐步演变成一个盗墓门派，绵延至今。
四曰卸岭派：据说，卸岭门的创始人是一个土匪头子，得仙人传授“令人力大之法”，因此，这土匪头子力撼山岳，无人能敌，后来，他干起盗墓的勾当，并且将这法门传授于自己的得意弟子，卸岭派的人丁慢慢开始兴旺起来。因为他们的门人不仅通晓武功而且力大无比，所以曾出过不少有名的人物，如号称“马中赤兔，人中吕布”的吕布，就曾经帮助过董卓盗掘汉墓，而吕布耍的方天画戟也和他是卸岭门人有关。卸岭力士都比较开放，不会一味地闭门造车，所以，到了北宋期间，他们融合了摸金以及搬山派的技术，在风水以及阵法破坏上都有了新的提高，甚至加入自身的理解之后还有所超越。
卸岭派盗墓离不开他们灵敏的鼻子，他们用铁钎打入地下抽出来之后，在辨别土壤的气味，根据土壤中气味种类的不同再做判断，另外在打铁钎的时候，手感的不同，以及土壤颜色的差异，都是他们考虑的事项，但最主要的还是依靠鼻子，所以，他们为了保持自己鼻子的灵敏度，忌烟酒辛辣之物。
卸岭派应该是盗墓门派中最富争议的，因为卸岭派门人的多面性，使得很多人对他们是又爱又恨。一方面，卸岭派门人也就是人们通常说的卸岭力士，在绿林好汉与盗墓贼是游走自如，谁也弄不清到底打家劫舍，还是盗墓是他们的主业。他们有墓的时候盗墓，没有墓葬可盗的时候，首领一声令下大家就干起拦路抢劫的营生，因为人多力量大，所以他们无论是盗墓，还是做土匪，都具有极大的破坏性。因为这些，人们对卸岭力士嗤之以鼻。