丘将军|探秘：摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士道人|将军|盗墓|金派|摸金校尉|力士|中

探秘：摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士

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在源远流长的中国盗墓历史上，主要留下了四个盗墓门派，即摸金派、搬山派、卸岭派以及发丘派。虽然盗墓门派并不是一开始就有的，但这些门派依旧算得上源远流长了。这些门派的弟子甚至可以完全不存在师徒性质的人身关系，他们各行其道、各自为政，甚至素未谋面，但由于对共同盗墓“理念”的认可，他们就被划为同一门派，这与武侠小说中的门派概念是截然不同的。所以，各盗墓门派中的“弟子”，对门派本身并无人身依附关系，他们是自由的，不受强制的，可以说，盗墓门派其实是一部分盗墓贼的虚拟集团。
一曰摸金派：据说东汉末年，称霸一方的曹操为了筹集军费，组建过专门从事盗墓工作的军种。这支部队的主管，就称摸金校尉，用通俗的话讲，摸金校尉就是持有官方颁发的盗墓许可证的盗墓头头。汉代陈琳在《为袁绍檄豫州》一文中说：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”甚至还说，曹操亲自组织和指挥过对梁孝王墓的挖掘，将曹操说得十分下作。后来，袁绍兵败，陈琳归附曹操麾下，曹操对其所作檄文中侮辱自己祖上的行为很不满，但似乎对盗墓之事采取了默认的态度。另外，鲁迅也曾经说过：“曹操设了摸金校尉之类的职员，专门盗墓”。但也有人对此不敢苟同，认为曹操是乱世之枭雄，治世之能臣，精明无比，不可能在那个极度注重礼义廉耻的社会，做出这种有损社会基本道德规范的事情。他们还认为，曹操之所以背上盗墓的骂名，是因为其父曹嵩在过路过徐州的时候，被陶谦的部将所杀，曹操兴师问罪，大举报复，大军所到之处，烧杀抢夺，盗人坟墓，曹操对此采取了放任的态度，并且，曹操自己也扬言要毁了陶谦的祖坟，结果，被人穿凿附会，捕风捉影而背上了盗墓黑锅。
但是，不论曹操有没有组织过盗墓，摸金校尉还是在后世逐渐变成了盗墓贼的称谓，甚至在盗墓贼中，还出现了“摸金派”这一盗墓流派，与发丘、搬山、卸岭三门并列，但这三个流派到了宋元时期可谓青黄不接，人才匮乏，少有弟子出现，因此，往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。摸金派门徒被称作摸金校尉，自然水到渠成，是盗墓贼中与搬山道人、卸岭力士、发丘将军并列的称呼。摸金校尉与别家盗墓门派的区别，主要体现在门规上和行事手法上：摸金校尉更喜欢单打独斗，除非一个人冲锋陷阵过于困难，才会与自己十分信任的搭档，组建五人以下的盗墓小组；摸金校尉深信祖师爷订下的鸡鸣不摸金的规矩；摸金校尉进入墓室，必须在墓室的东南角点燃一张油灯或一支蜡烛，因为他们担心“鬼吹灯”。
摸金校尉擅长通过星象风水的知识，比如“寻龙诀”和“分金定穴”的本领和技艺，准确定位墓地所在；摸金校尉只能对大的墓葬下手，普通老百姓的墓葬绝不能动；摸金校尉每次盗墓只能拿走一两件冥器，一方面是要给同行留口饭吃，另一方面是摸金校尉做事不做绝，给自己留后路的表现。虽然在摸金派中没有正式的师徒传授关系，但只需懂得行规术语，并在行动中予以贯彻，就可以被当做同门。摸金派也有自己的身份认证系统，即拥有佩戴摸金字符的人，才会算作真正的摸金派门人。
二曰发丘派：发丘派在盗墓史上出现，晚于摸金派，其门人自称发丘将军，又被称作发丘天官或发丘灵官。其实，发丘将军与摸金校尉在盗墓的手段上没有多大的差异，主要利用星象和堪舆，确定坟墓和墓室所在地，再进行盗掘，但技术上比摸金校尉稍逊一筹。但是，发丘将军有着与摸金校尉不同的行事风格和门规。发丘将军往往以当铺掌柜或者古董商人的身份掩护，一般不会轻易出手，只有某些大型陵墓才能吊起他们的兴趣和胃口。
另外，发丘将军比较注重合作，一般都会邀集多人共同行动，与喜欢单打独斗的摸金校尉截然不同。发丘将军行事稳妥，不喜冒险，借助团队的力量，再加上事前精心计划制定各种应对预案，事中按部就班的遵照执行，可以保证盗墓的成功率和安全性。虽然发丘将军盗墓的困难程度要小很多，危险性也大大降低，但是事后的分赃不均，以及保密的问题，却会引起很多麻烦，正所谓有得必有失，所以，发丘将军有大量门规是针对分赃和保密制定的，极少为外人所知。发丘派据说有一枚发丘铜印，力量非凡，上面写有“百无禁忌”四字，但在发丘派里有着崇高地位的发丘铜印，最后还是被毁坏了。