思考|深度思考:两千年来的“暴秦”,就要被几部电视剧洗白了吗?

近期热播的电视剧《大秦赋》虽然豆瓣评分一路跳水,仍然不愧为近年来难得一见的优秀作品,如前几部神作一般,本剧再次为我们展现了一个“完美”的大秦帝国:嬴政爱民如子、胸怀大志;百姓拥戴君王,一呼百应;宗室、朝臣大节无亏,关键时刻团结一致;军队斗志旺盛、装备精良;政治赏罚分明、秩序井然... ...
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▲每看完一部,笔者都觉得读了一部网络爽文
照这个思路,嬴秦足以成为历史楷模,近年来为秦始皇乃至秦帝国翻案之风也络绎不绝,然而很多人却忽略了它只是一个二世而亡的短命王朝,在过去两千多年里都被冠以“暴秦”之名而被主流思想所唾弃。
那么,谁眼中的秦帝国才是它本来的模样呢?
首先,秦帝国的存在和创造性是不可否认的,从西陲养马的附庸到鲸吞六国的俾睨,秦人的奋斗堪称一部激荡人心的史诗。它用郡县制取代了过时的分封和贵族,“书同文、车同轨”和一致的度量衡令庞大的帝国经脉通畅、血液相连,从而开创了大一统王朝的先河。
不止于“汉随秦制”的换汤不换药,哪怕儒家再怎么歌功颂德、粉饰太平,此后任何一个王朝都有挥之不去的秦影,其政治制度、法家内核以及国民性影响深远,诋毁秦帝国的任何部分都是在否定中华民族的起源。
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▲焚书:摒弃儒家才是秦帝国不受后世待见的内因
其次,历朝历代的诋毁都源自一种“政治正确”,取而代之的西汉王朝虽然全盘抄袭了前任的政治框架和思路,却必须将妖魔化秦帝国当作己任,开口闭口都是刘邦“诛暴秦”的英风烈烈。嬴秦浑身是错,两汉也必须被视作正统,因为后世千余年的王朝传承都是煞有介事的“禅让”,一直持续到北宋,为何合法性,“暴秦”就这样变得无法翻案,并形成了惯性。
而在笔者看来,所谓批判都是历代对秦二世而亡的深度思考,而非全盘否定,“暴”成为了原罪和避免崩盘的前车之鉴,可笑到最后谁都没跑得了。
但是,如何完美的时代怎么就二世而亡了呢?“暴”显然是是没有说服力的,“仁义”从来是统一王朝的装饰品而非大争之世的通行证,从商鞅入秦或许更早的时候起秦人的字典里就没有这两个字,仅仅凭借虎狼之性和法家的“制度优势”便足矣令东方六国不敢西顾。后人总结的“仁义不施”不过是自以为是,毕竟让一个庞大的既得利益团体突然间放弃成法而改弦易张,无异于鸡同鸭讲。
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从过程来看,“秦失其鹿”是一次标准的墙倒众人推。项羽、田横代表的旧贵族,刘邦代表的投机主义者,彭越、英布代表的市井游侠以及陈胜吴广代表的底层民众,蜂拥而至的造反者们都有先灭秦再分蛋糕的觉悟。反之,曾经战无不胜的百万大秦锐士或消失不见、或一触即溃,唯有章邯的几十万骊山囚徒在做最后的挣扎,甚至自称“赳赳老秦”的关中父老也被假仁假义的“约法三章”所轻易收买!
放眼后世,即便是同样短命的隋朝也没能同时得罪如此广泛的阶层,胡亥赵高的两年折腾显然不足以背上这口黑锅,“赳赳老秦”究竟是如何做到的呢?
当时百姓连街倒巷,皆怨商君。一闻公孙贾引兵追赶,攘臂相从者,何止数千余人。--《东周列国志》
小说或许有些夸张,但商君失势之际秦廷上下无一人为之求情,无数因变法而得爵的军卒亦无义士挺身而出,反倒是秦惠文王借五马分尸之刑安定秦人之心,原来变法的始作俑者也得罪过所有人,秦帝国的宿命竟早有预兆!
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