诗词歌赋|项羽要不要过江？年轻人要不要努力：这些争论，都藏在相互拆台的古诗里( 三 )

阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
——佚名《长歌行》
诗里对春日虽好，一旦秋天来了，所有美好都将不复存在抱有深刻的感叹。又提到东流的河水不知何时才能返回。诗人从自然规律出发，谈到所有这些令人无能为力的自然法则。时间的流逝同样无法避免，人如果少时不努力，到老一无所成，不免空在这个世界上走一回，徒增伤悲。
唐人写成的《金缕衣》诗一首，同样是劝人须要珍惜少年时光：
劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
有花（花开）堪折直须折，莫待无花空折枝。
——佚名《金缕衣》
宋代大儒朱熹直从读书学习出发，写道：
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
——朱熹《偶成/劝学诗》
面对如此珍重时间，一刻不可怠慢，甚至有些许悲观的论调，苏轼反而显得十分豁达，一日他游玩至蕲水县清泉寺，寺边兰溪溪水一反常态，自东向西流。见此奇景，他提笔写道：
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧（一作：潇潇）暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

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苏轼画像
“花有重开日，人无再少年”（陈著《续侄溥赏酴醾劝酒二首·其一》），每个人终将老去是无法避免的自然规律，但对于苏轼，人未尝不能克服老迈的身体，而在精神上重新焕发活力与斗志。这几句词，与王勃“老当益壮，宁移白首之心”（王勃《滕王阁序》）一问有着异曲同工之妙。
关于珍惜时间，对另外一部分人意味着完全不同的事。珍惜来的时间也不一定要用来努力读书，而是可以用在饮酒作乐之上。
诗人李白最喜饮酒，天宝年间，他正值官场失意之时，因此终日饮酒。唐玄宗天宝年间，李白正在长安城中，然不得重用，只得借酒消愁，写下月下独酌四首，其中说道：
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
——李白《月下独酌其四》
说起自己不慕虚名，暂且饮着美酒，在高台上一醉方休。待到其后被“赐金放还” ，于途中遇到岑勋、元丹丘时，他的诗句更显豪放：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——李白《将进酒》

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李白画像
唐末诗人罗隐，十举进士不第，感叹于时局艰辛，政治腐败，因此写诗倾诉：
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
——罗隐《自遣》
其豁达开朗之情，比之于读书进取又别是一番新意。
肆
横看成岭侧成峰
纵观中国古代诗歌，主题众多。有的写景、有的写事、有的描人、有的状物……其中不变的宗旨是借诗寄情，抒发诗人对于天地、人生的感悟。诗人白居易曾解释说，文章都是为了特定时刻而写，诗歌都是为了具体的事情而作（白居易《与元九书》：“始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”）。
不同的诗人在面对同一事物时，因自身所处环境大不相同，又因为彼此或同或异的理解与视角，会吟出大相径庭的诗句。