赋中，祢衡先是描写鹦鹉之美。鹦鹉姿容奇丽，机灵聪慧，情趣高洁，芳声远扬。显然，他是要以鹦鹉之美影射人物之美，鹦鹉越美，人物也越美。于是，他笔头一转，用鹦鹉的命运来寄予人物之命运。中原贵族派人西渡流沙、跨越昆仑，去张网捕捉鹦鹉，鹦鹉遂成了笼中囚鸟。它羽翅被剪，“流飘万里”，“载罹寒暑”，被牢笼着来到了中原。离家万里后，“母子永隔”，“伉俪生离”，或母子分离，或伉俪永别，“眷西路而长怀，望故乡而延伫”，非常思念故乡。
其实，这哪里是写鹦鹉呢？这分明是写祢衡他自己！他“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，希望返回故乡的自由天地中，可是，“心怀归而弗果，徒怨毒于一隅”，回归终究无望！祢衡有俊才，可一直辗转于许昌、荆州、江夏间，仕途黯淡，一挫再挫，而寄人篱下、离家万里之痛，却时时逗留在心头。尤其是他那颗年轻的、曾经几度被严重侮辱和伤害过的心灵，使他会更为敏感地因物感怀、思念故乡。所以，他在鹦鹉的身上寄予了鲜明的命运之叹。正是在这层意义上，这篇“咏物赋”具有了强烈的感人力量。
虽然从社会的角度来说，祢衡的个性还存在着严重的缺陷，但就文章本身而言，我们却能实实在在地感受到年轻才人敏感、脆弱的心灵，和他四处碰壁、屡被侮辱和伤害的凄惨遭际。就这点而言，祢衡是一位值得同情的桀骜不驯的文人。
（萧寒）
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【来源：啄木鸟】
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