诸子百家|到秦国去，调研，求职，做人质秦朝|商鞅

战国时期的齐国都城，稷下学宫里百家争鸣，各派士子都在议论纷纷，长期积弱积贫的弹丸之秦，何以强国富民意欲称霸天下，官方黄老之学对此嗤之以鼻，但新兴学派却想一探究竟。
稷下学宫，世界上最早的官办高等学府，中国最早的社科院兼政府智库，春秋时期的齐桓公时代就已出现，一直存在于齐国都城的稷门附近。稷下学宫虽然由国家主办，却以私人主持的形式运行，在中国思想史上独树一帜，诸子百家之间的争鸣蔚为壮观。

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大佬荀子
在稷下学宫，荀子曾经三次担任“祭酒” ， “祭酒”就是学宫举酒祭祀的主管，被尊立主位的德高望重的长者，相当于现在大型集团公司的首席执行官。由于荀子是位宽容的德高望重的主管，所以凡到稷下学宫的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。
荀子是赵国人，在稷下学宫讲学多年，也游历过其他不少国家，对儒家寄希望于国君实行仁政，也有很多现实的困惑。虽然荀子自己就是大儒，但他十分清楚儒学的不足，就想去秦国实地考察研究，检验商鞅变法的效果到底如何。
荀子到了秦国，果然发现秦地百姓的精神面貌都格外亢奋，田野里的庄稼也都是丰收在望的景象，因为实行了严刑峻法，社会秩序井然有序，此情此景也让他心情愉悦。荀子入秦后的所思所想，也很想与秦王进行交流，他一直都在推崇孔子的儒学，也适度接受了商鞅的变法，他想推出自己的治世方略。毕竟荀子是当时的鸿儒大家，很容易就联系上了秦宰相，并通过宰相见到了秦昭襄王，就是秦始皇嬴政的曾祖父。
然而，荀子没想到，秦王见面就说，是在网罗天下人才，但儒家并不合适，主要是没什么作用。
碰了一鼻子灰，荀子也不气馁，当即回答秦王道，儒者重视礼仪，也都忠于国君，仁义对待百姓，国君要是启用儒者为官，对秦国有益，百姓也拥戴，儒者即使做百姓，也都是深明大义之人啊。
秦王问荀子，如果儒者成了一方诸侯，那他又该会怎么样呢？
荀子回答，如果儒者成为诸侯，儒家思想将会得到更广泛地传播，官场风气也会随之发生巨变，最终也必将有助于秦王臣服四海啊。
【诸子百家|到秦国去，调研，求职，做人质】当时，秦昭襄王正在谋求兼并六国的办法，也执行着“远交近攻”的战略方针，荀子最后的话也与他兼并天下的想法不谋而合，但他最终还是否决了荀子提出的启用儒者的建议。秦昭襄王认为他所处的时代，诸侯国之间相互攻伐不断，是动荡不安的大时代，虽然秦国的军事实力非常强大，但还是不具备发起一场直接面对六国的大决战。在秦昭襄王的心目中，迫切任务还是要稳住阵脚并壮大实力，所以商鞅的乱世用重典那一套还是很有市场的，至于荀子“礼仪仁德”之类的儒学，起码对秦国的现实需求不管用。
荀子入秦，之于儒家学派，就是冒天下之大不韪啊，更何况又被秦王拒之门外，俨然成了儒派的公敌了。其实，之后，荀子的思想，仍是以儒学为根基的，只是补以适度的刑罚。
荀子怏怏不乐地离开了秦国，秦国注定不是他荀子的舞台，荀子也不是秦王盘中的菜，可荀子还是为秦国播下一粒种子。

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