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所谓“世选”，是辽朝用官的一种特殊制度。比方说南、北府宰相，只能由某一指定的家族中产生。北府宰相从后族中世选产生，南府宰相从皇族中世选产生。也就是说，哪怕你再有才能，只要不是皇族和后族的成员，就没有资格担任这两个官职。当然了，这只是理论上的，在实际执行中，肯定会有出入。细数辽朝的南、北两府宰相，不只有皇族、后族的人，也有非皇族、后族的契丹人，以及非契族的汉人、渤海人等。具体来看，辽朝的中前期，汉人等外族人任北、南府宰相的还属于个别现象。北府宰相中，景宗时有汉人室昉，圣宗时有汉人韩德让、刘晟等；南府宰相中，太祖至景宗朝，只有一个汉人韩延徽，到了圣宗朝，有刑抱质、杜防、韩知白等。

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但是到了辽朝中后期的兴宗、道宗、天祚朝，不少汉族官僚打破汉人只能任南面官的约束，争相登上北府宰相、南府宰相高位者，不胜枚举。这个其实也很好理解。南北面官制建立之初，就是为了适应契丹地区和汉族地区不同的统治需求，但是越往后，民族融合地越深，大家渐渐一体化了，规则自然会不断被打破，南北面官制度也就逐渐成为形式了。总之，就当时的时代而言，大辽“蕃汉并行”的南北面官制，是很具有创新性的国家制度建设，可视为古代的“一国两制”模式，对维持契丹贵族的统治有一定的积极意义。参考资料：01. 脱脱：《辽史》02. 叶隆礼等：《契丹国志》03. 欧阳修：《新五代史》

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