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宋代文人对香炉焚香有着独特的要求，“不文不武火力均”是宋代以后文人对香炉焚香的普遍要求。文人雅士“燕居焚香”早已成为这个时代所普遍的现象了。2.文人的香炉文化折射出千百年的道德文化香炉文化中包含着多种文化因素，香炉焚香代表着淡泊中和的心理。《反招隐》中有：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”宋代以后，出现一种中隐之说，为官居于朝野，却也能享清乐。香炉焚香就体现了这种思想，香炉的制作简洁，没有过于繁华的装饰，以简朴为特点，折射了古人清乐雅致的情怀。理学在宋代时期兴起，同样为香炉文化提供了一种的发展可能。受到理学影响，文人们开始尝试探究自然，提倡归于自然的理念，而这对于香炉的制作和造型同样起到了很大影响。

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理学中“天人合一”的观念使士人倾向于一种浑然天成的自然之美，通过对大自然的刻画和发现，加上自己的观点进行刻画成为宋代以后文人所追求的理念。正所谓“绚烂之极，归于平淡”古代文人对自然的理解早已谙熟于心。在文人眼中，香炉文化体现着“天地有大美”的审美文化。古人探究事物离不开天地大道和自身所信奉的价值理念，香炉在文人眼里不仅仅是一个器物，更蕴含着自己为人的价值理念和道德追求。“合于天地，厌于人意”体现了一种和谐的自然关系。香炉文化包含着多方面的价值追求，如闲适淡泊，雅致之趣，崇尚理性，倡导节俭等等，千百年来古代文人的精神世界都集中于一个小小的香炉之中，体现了古人“感性”与“理性”的统一。参考文献1、《全唐诗》2、《天香传》3、《周礼》

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