儒家|墨家曾经是当世显学，为什么最终败给儒家，成为了消失的一环？显学|消失|非攻|儒家|一环

春秋战国时期，是中国历史上一个大动荡、大变革的时期，在这个时期诞生了许多思想大家。其中以儒家、墨家最为显赫，毕竟《韩非子》中都记载：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”那么，为什么曾经的显学墨家，最终还是败给了儒家，成为了消失的一环？

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1、赴火蹈刃，死不旋踵《淮南子》记载：“墨家中人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。”可见当时的墨家可谓是纪律严明，令行禁止。放到早先，那就是标准的又红又专的革命战士。但是这种不畏生死的精神恰恰是统治阶级最为忌惮的，毕竟“民不畏死，奈何以死惧之！”而儒家则不同，虽然不乏死心眼的方孝孺之辈，但是大部分读书人对于生命还是比较敬畏的。既然有所忌惮，那么自然更容易治理。

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2、兼爱非攻，阻塞潮流墨子主张兼爱、非攻。所谓的兼爱是无差别的爱，无君臣上下、无尊卑礼数，属于理想之下的大同社会。非攻，那就是不要战争，不要战争那就是和平，对于蕞尔小国来说当然奉之若神明。然而，春秋虽无义战，但我不攻人人亦攻我，因此在当时的社会环境下这样的思想主张就是反潮流的。而一个反潮流的思想，那么就如后世孙中山所言“天下潮流浩浩汤汤，顺之则昌，逆之则亡。”此外，墨子提出的非攻显然是建立在自身强有力的武装之上，墨家本身就组织严密、纪律严明；此外还有一批赴汤蹈火、舍生忘死的死士。他们以自己的标准为标准，恣意任侠，执宰天下，岂能为君王所容？

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3、自苦为极，挑战极限墨家成员过的是十分贫苦的，这点可以参考西藏虔诚的苦行僧，当然现在的人们吃饱穿暖之后是无法体会到他们那种挑战身体耐苦极限的感觉。此外，墨家对于个人的精神也是控制严厉，他们反对一切不实用的娱乐、礼仪消费，对于现世生活采取了极端的禁欲主义。如果拿现在的思想去看他们，这恐怕是一群以虐待自我为乐的超级狠人！但是，这种理想，怕是仅能在极少数人中流行开来，毕竟花花世界，谁又能不为所动？没有群众基础的学说，自然难以长久。

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4、思想太超前，生不逢佳时墨家是同情弱者的学派，同时也是一个思想主张极其超前的学派，他们的某些思想甚至堪比共产主义的高级阶段。但是，一个学派太超前也是为时代所不容的，因为这就是一个时代固有的局限性。对于春秋频发的战争来说，那就是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，优胜劣汰、适者生存的“丛林时代”。但是墨家却偏偏要帮助小鱼不被大鱼吃，还要阻止小鱼吃虾米，构造一个和谐的后丛林时代。但是理想是丰满的，现实却永远那么骨感。毕竟老子在《道德经》早就说过“天之道损有余而补不足，人之道损不足而补有余。”马太效应才是人类社会的法则，而打破这个法则的唯一方法却就是墨家竭力反对的战争。

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不得不说，这就是人道和天道之间最难平衡的一环。墨家，这个曾经熠熠生辉的学派，却终究湮没在了历史的尘埃中。又或者，如某些人所说，道家继承了其中不少东西吧。但是思想最伟大之处就是，希望总有人记得，总有人能将这份纯粹传承发扬下去。