双重|世俗与典雅的双重交响：透过宋代社会文化，谈谈南宋小品画为何兴盛( 二 ) 世俗|社会文化|交响|小品|南宋

另一方面，宋代在诗词的发展上也达到顶峰。诗词和绘画一样，是中国传统艺术文化中极具代表性的一种形式。文人追求，使二者在一定程度上相互交融，相互影响。尤其是在苏东坡开创了"文人画"这一诗画一体的特殊形式，将诗词提在画上，相得益彰。由此可窥见宋代优雅精致的社会文化。小品画在此基础上发展，追求意境和细腻，精致地通过对客观事物的描绘来抒发情感。
（2）小品之俗：纸上尽显人生味
商品经济发展：宋代商品经济的发展是中国历史上空前绝后的。即便战败于金，南宋定都"临安"，战乱并没有使经济贫困，反之，商品经济的大发展使"宋"成为世界上最富有的国家。商品经济的发展为南宋"小品画"兴盛提供了坚实的物质基础。
首先，随着商品经济的发展，商品化程度日益提高，宋代的服务业都呈现出明显的商品化色彩。以"典雅"著称的艺术作品，也逐渐出现了商品化的趋势。《东京梦华录》记载有："角楼街巷东街北，曰潘楼酒庙，其下毎日自五更市合，买卖衣物、书画、珍玩、犀玉。"这也伴随着市井百姓的经济水平的提高，物质的满足也促使他们开始追求一定的精神喜好，"小品画"也因此在民间逐渐兴盛。
北宋灭亡，南宋建立，使大量劳动人口和技术南迁，极大地促进了南方手工业和农业的发展：纺织业的迅速发展，促使丝织业的繁荣。丝织品也是"小品画"的一个重要载体：如以上乘的书画作品作为缂制的对象制作缂丝（继而制作车屏风等摆件），大件作品耗时繁杂，使得画幅小巧精致的"小品画"深受喜爱。

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战乱后画家流入民间：如前文所提，北宋末宋徽宗创立宣和画院，但随着北宋的灭亡，画院画家经过辗转逃亡，逐渐集结于南宋的都城临安，继续为皇室创作。但在流亡的途中，亦很多画师流入民间。
这也促进了南宋时期 "小品画"的创作和发展：一方面，高技的画师们在民间从事书画之事，带动了百姓对于"小品画"的审美和喜好；另一方面，市井的生活百态和多姿多彩也为创作者带来了无穷无尽的灵感来源。
（3）雅俗共赏：文化发展和广泛的社会需求的共鸣
南宋"小品画"的发展是基于其一定的 "文化动因"。首当其冲便是"选贤"。随着科举制度在隋唐的创立和发展，一改过去氏族垄断官僚的做法。到宋朝，科举已经有所放宽：其录取和作用的范围扩大由士族阶层发展至平民阶层。
一方面，这使得宋代的官僚阶层已经从世家贵族转向了文人墨士。文人往往具有极高的精神上的追求和发展，这带动着宋代的价值审美向"典雅"和"精准"靠其。而另一方面，宋代的体制改革让更多的平民阶层走入仕途，这也将世俗的喜好带入"上层"，继而也随之而被"上层"所接纳。
随着商品经济的发展，社会的物质需求也带动着"小品画"的兴盛。以"团扇"为例，团扇不仅在女性阶层、日常礼仪及戏曲舞蹈中使用广泛，甚至连新兴的士大夫阶层，也是有持扇的风尚。团扇可谓是成为宋人生活中不可缺少的一部分。
根据吴自牧《梦梁录》的记载，南宋临安有专门制作团扇的"扇子巷"。上至士大夫阶层，下至百姓都有需求的团扇不仅带动手工业的发展，也带动了对"小品画"的传播："小品画"被广泛应用于扇面内容的制作上。

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南宋"小品画"的发展离不开其广泛的社会需求，这不仅仅体现在一些小型置物的物质需求上，它也体现在南宋的室内装饰和家具上。
《梦粱录》载："汴京熟食店，张挂名画，所以勾引观者，留连食客，今杭城茶肆亦如之，挂四时名画，装点店面……向绍兴年间，卖梅花酒之肆，以古乐吹《梅花引》曲破卖之。"表现时人赏画成为一种风尚。"小品画"大多是用于装饰，实用性较大，也常被制作与屏风（包括但不限于挂屏、枕屏等），这可以在今流传的诸多画作中可以窥见一般。