以前我一直认为,贩卖非洲黑奴是基督教的一大污点。后来我发现,在北美新大陆,第一个承认蓄奴是错误的正是基督徒。他们用生命去冲洗历史上的污点(美国内战)。他们这样做并不是基于人权,而是坚信蓄奴违背了上帝的意志。在英国,著名的政治家威廉·威伯福斯几十年如一日,在国会中呼吁废除黑奴制度,直到生命的最后一息。
马丁·路德·金领导人权运动,他高举的旗帜不是人权,而是圣经。他反复引用圣经上的一句名言∶“惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。”(《阿摩斯书》5∶24) 这句话表达的正是上帝的心意。马丁·路德·金正是亲耳听到上帝的呼唤,才为信仰而站起来。
再思我青年时代的困惑,我仔细研究后才发现,中国近代史上大多数的进步,都是传教士带来的。是传教士大声疾呼,才使中国的女性最终废除了裹小脚。是传教士把容闳(第一位留美学生)带到美国,从而打开了留学的大门。西医、西药和西医医院,都是传教士在华奠基的。近代意义的学校——从小学到大学,是传教士首先创立的。近现代知识的传播,是由传教士开始的。是传教士在华开创了最早的孤儿院、精神病院、盲人学校、聋哑人学校,等等。这一切,都是历史事实。
在义和团事件中,戴德生创立的内地会传教士中有58人殉难,还有21个儿童遭害。“房屋、衣物损失殆尽,却无一点怨言。遍查受害者及其亲友的书信,不见一句怨恨、报仇或要求赔偿的话。戴氏主张内地会公物,一概不作赔偿之要求,即使中国官府情愿赔偿,也不接受。”(注3)
这一切,都是源于信仰。戴德生有一句名言∶“假使我有千镑英金,中国可以全数支取;假使我有千条性命,决不留下一条不给中国……不,不是中国,乃是基督。为了基督的缘故,我愿意舍弃一切。”
无论教会历史上有过怎样的罪恶,都不能阻挡耶稣基督的爱的光芒。
注1. 李·史特博 《为何说不》。191-192。
注2. 转引自∶甘雅克 《如果没有耶稣》。244、260。
注3. 史蒂亚 《戴德生——挚爱中华》。292 。
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你们的光也当这样照在人前
叫他们看见你们的好行为
便将荣耀归给你们在天上的父
马太福音5:16
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