爱尔兰|爱尔兰「吉普赛人」( 三 ) 旅行者|阿维|里和|吉普赛人|cherry

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Irish Travellers 1965-71
人物和照片的美让人流连忘去，把Macweeney早期的作品和成熟的作品联系起来并不难。对比照明和纹理的眼睛和广阔的，非对称有序的空间已经发展。情感的深度和微妙也呈现出来了，尽管是以一种更加朴实的形式。

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Irish Travellers 1965-71

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Children at a tin shed, Cherry Orchard
「拍摄的时候，我并没考虑美学问题或有其他企图。事实上，这些照片是不知不觉地完成的，当时我唯一想到的是，自己何其有幸能亲眼看到爱尔兰吉普赛人生活的粗糙之美，伴随我的是他们的生活故事以及想象与传统。」

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Irish Travellers 1965-71

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Old Biddy and Nellie Delaney, Cherry Orchard
据美国国家公共电台（NPR）报道，他最终出版的书《爱尔兰旅行者：不再做汀客》（Irish travelers: Tinkers No More），「还附带一张旅行者音乐录音CD 」，直到2007年才找到出版商。在接下来的十年里，当然是在Macweeney拍摄了他的照片之后，爱尔兰的旅行者们的情况发生了巨大的变化。「许多人接受了现代文化，变得 ‘ 安定 ’ 了，不再远离主流。甚至还有一个电视真人秀节目 ‘ 我的盛大吉普赛婚礼 ’ （My Big Fat Gypsy Wedding），展示了旅行者女孩和她们夸张、夸张的婚礼。」不可避免的是，这个系列还渲染了旅行者的生活，利用了负面的刻板印象。

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Bernie and Nell, Irish Travellers

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Child with cellophane, Cherry Orchard
尽管「吉普赛人」（gypsy）这个词很流行，爱尔兰旅行者和欧洲吉普赛人之间也有关联，但2017年的一项 DNA 分析发现，这两个群体并没有血缘关系，但《爱尔兰时报》（The Irish Times）写道，早在大饥荒之前，旅行者就作为「一个独特的群体」出现了。研究人员得出的结论是，旅行者在17世纪中期形成了一个独特的迁徙群体。经过长期的政治斗争，这项研究的结果与同年官方承认旅行者为土著少数民族一致。

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Bernie Ward, Cherry Orchard

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Willie Donoghue and children, Cherry Orchard
在这一历史性裁决的当天，爱尔兰旅行者运动（Irish Traveller Movement）前负责人布里吉德·克里根（Brigid Qulligan）表示，「我们希望爱尔兰的每一位旅行者都为自己感到自豪，并表示我们不是一群失败的人。我们有自己独特的身份，我们不应该承担别人对我们看法的所有负面影响。」多亏了像Macweeney这样的摄影师和业余人类学者的工作，有意义的旅行者文化现代历史得以保存下来，供未来的旅行者和其他所有人使用，而这些文化可能会因同化而丢失或改变。

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Bill Cassidy and Kathleen Connors, Saggart

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爱尔兰|爱尔兰「 吉普赛人 」( 三 )

爱尔兰|爱尔兰「吉普赛人」( 三 )