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▲王献之《廿九日帖》
释文:廿九日献之白:昨遂不奉别,怅恨深。体中复何如。弟甚顿,勿勿不具。献之再拜。
第七帖:王僧虔《太子舍人帖》(《王琰帖》、《在职帖》),行楷
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▲王僧虔《王琰帖》
《太子舍人帖》原文
太子舍人王琰牒。在职三载,家贫,仰希江郢所统小郡,谨牒。七月廿四日臣王僧虔启。
王僧虔(426-485)琅琊临沂人。南朝齐书法家。字简穆,王羲之四世族孙。《太子舍人帖》规整秀雅,端庄柔和,楷中带行,静穆纯朴,反映出很深的功力。所书内容是为太子舍人王琰向皇帝求取官职。对上呈书又有求于人,故而书写认真拘谨,不是率情任性之作。端庄温和有余而缺少变化,只能反映王僧虔书法的一个侧面。这件作品的风格与他在书法理论的主张有着不小的差距。
第八/九帖:王慈《柏酒帖》《汝比帖》
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▲王慈《栢酒帖》/《汝比帖》
王慈《栢酒帖》释文:
臣六代从伯祖齐侍中懿子慈书
得栢酒等六种,足下
出此已久,忽
致厚费,深劳
念慰。王慈具答。
唐怀充
王慈《汝比帖》释文:
范武骑。
汝比可也,定以何
日达东,想大
小并可行。迟
陈赐还。知汝
劣劣,吾常耳。即具。
王慈(451-491),字伯,临沂(今山东临沂)人,王僧虔之子,王羲之五世孙。
第十帖:王志《喉痛帖》(《一日无申帖》)行书
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▲王志《喉痛帖》
原文
一日无申,只有正属雨气方昏,得告,深慰。吾夜来患喉痛,愦愦,何强,晚当故造迟叙谈。惟反,月。
王志,字次道,琅玡临沂人。生卒年不详。南齐王僧虔次子,王慈弟。
【 王羲之|《万岁通天帖》,最接近王羲之的真迹!】《喉痛帖》不拘成法、大胆泼辣。通篇观之,结字险峻,上窄下宽,左右拉开距离,形成强烈的对比。笔画忽粗忽细,章法茂密,楷、行、草相杂,别具一格。既传承二王笔法,又流露出自我创新的意识。
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