王羲之的书法在中国书坛有着至高无上的地位,从中国的梁代楷书,王羲之便已经几乎确立了“书圣”的地位,到了唐代太宗皇帝的加持,王羲之的地位更是无人能及。
而事实也正是如此,王羲之的书法也的确能够担当得起书圣的美名。如果要问王羲之的书法风格是是什么,确切的答案就是“没有风格”。
这也是为什么王羲之的书法能够成为后世书法之源的原因。
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在后世的书法家群体当中,任何一个成名的书法家,都逃不开王羲之书法体系的影响。王羲之的书法当中的哲学冲突,他“不激不厉而风规自远”的艺术品格,成为了后世高山仰止的一座高峰。
所以,王羲之的书法从此备受珍视,从梁武帝楷书,历代帝王都在不遗余力地搜集王羲之的真迹,甚至到了唐太宗时期,搜集的方法有些不择手段,以至于皇宫的内府所藏王羲之法帖,有上千卷之多,也是从唐楷便开始摹刻之风,将王羲之的法帖进行双钩临摹,以便流传后世,到了宋代,《淳化阁帖》的刊行也是因为此。
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在武则天时代,这种搜集王羲之法帖的风潮仍在延续,武则天酷爱书法,其本人也写了一笔好字,她著名的《升仙太子碑》,也是唐代书法的佼佼者。
这个时候,时任当时散骑常侍的,有一个叫做王方庆的人,他自称是王羲之的后人,自己手里有王羲之家族的真迹,想要进献给武则天,武则天大喜过望,于是提拔并且赏赐了王方庆。
这一年是万岁通天二年,这本帖便命名为《万岁通天帖》。
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本部帖蔚为大观,是唐代以来最全也最为丰富的书法宝藏,此帖汇集了从王羲之的伯父辈,王导、王敦、王旷等人以及王羲之和王羲之的子侄,王献之、王徽之、王凝之等二十八人的10卷墨迹。
唐代的一卷是一丈二尺,这件《万岁通天帖》,总计有10卷,可见其珍贵程度。
见到如此珍贵的法帖,武则天决定采用一种不同于初唐时期“双钩填墨”的复制方法,他找到了当代最伟大的书法家与匠人,采用一种“并行线拓”的方法,将这件作品进行仿制,从用纸,纸张的做旧,以及印章和墨色等等方面,经过一年多的复制,完美还原出了跟原作一模一样的作品。
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当时让顶级的书法家虞世南的儿子虞昶等人,都看出真假。后来武则天将此作的原作还给了王方庆,有人说还给王方庆的乃是仿品,但也无人能分出真假。
这这件作品的仿作据说已经殉葬了武则天,随着武则天的去世而深埋于乾陵。
不料,此作竟重见天日,在上个世纪被溥仪皇帝带出皇宫,而后流落民间,如今收藏在了辽宁博物馆当中,此作曾经在辽宁博物馆展出过一次,引发了书法界的巨大轰动。
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这件《万岁通天帖》对于每一个书法学习者来讲,至关重要,魏晋笔法往往是在世家大族当中流传,而王羲之的家族便是对于笔法的最好传承者,他的父辈子子孙完美继承了这种笔法,所以此帖,乃是打开魏晋笔法之门的敲门砖,每一个学书者都不可错过。
【王羲之失传真迹露面了,据传此作被埋在武则天墓中,如今重现人间】
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