老师|邱华栋：十位侠者，一条绵延两千多年的侠义精神脉络放在当下会是什么？一条|精神|绵延|放在|脉络|中年

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近期，作家邱华栋短篇历史武侠小说系列《十侠》由人民文学出版社出版。该系列包括《击衣》《刀铭》《琴断》《听功》《绳技》等十篇。该系列从春秋战国到明清，讲述了十位各具特点的侠客的故事。这些故事的叙述各有腔调，或活泼，或苍凉，或清逸，或悲壮，写出了侠的不同侧面。小说把刺客和侠士放在著名的历史事件中，想象历史的细节，赋予人物以温度，复活了侠的精神。
“这么一组十篇小说，我把一个个刺客、侠士放在著名的历史事件中，对历史情景进行重新想象和结构。因此，这一组小说都应该算是历史武侠小说。”邱华栋自述道。
下面分享来自邱华栋的创作谈与章节选读，对于这本书，他更希望与大家分享当代“侠”的概念的演化：“我觉得中国的侠义精神在每个年代有不同的体现。当代有新的变化，体现在日常生活中的担当、信义。”

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邱华栋画像
本报 / 郭天容绘
创作谈
我小时候练过几年武术。在我于新疆昌吉州二中读书的六年时间里，同时也在州业余体校二中武术队参加武术训练。
当时，我们班的语文老师黄加震担任武术队总教练，黄老师文武双全。虽然只是课余训练，但每日早晚两个时段的高强度训练加起来也有三四个小时，现在想来颇艰苦。我从蹲马步的基本功开始练起，到练组合拳，再到学习长拳、南拳、通背拳套路；器械里面，刀、枪、剑、绳镖我都练过。待到上了高中，又练了拳击和散打。武术队很多师兄弟、姐妹多次参加全国武术比赛，不少人都拿到了名次和奖牌。在他们中间，我算是比较一般的运动员。去武汉上大学后，我停止了训练，因为我念的是大学中文系，同学都不怎么爱动，我也改踢足球了。
黄加震老师是上海人，早年毕业于扬州师院中文系，后来到新疆昌吉州中学教书。上世纪九十年代初期，他调回上海，继续在嘉定区和普陀区的中学任教，直至退休。

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二〇一六年夏天参加上海书展期间，我带着上海小说家陈仓一起去探望了黄加震老师。黄老师见到我这个徒弟很高兴，他早就穿好了对襟练功服，并将他珍藏多年的武术器械悉数取出，摆满了一屋子。长刀、短刃、明器、暗器，加起来上百件，真是目不暇接，我与陈仓都兴奋不已。后来，我们师徒二人来到黄老师家楼下花园，他一个弓步，将关羽当年耍的那种青龙偃月刀一横，单手将大刀呈四十五度举过头顶；接下来换我上，我一个弓步，将青龙偃月刀一举，几秒钟后，那大刀咔嚓哐当，砸到了地上——我这四十多岁的徒弟和八十岁的师父比，还是差了很远。
当时我就想，到二〇一九年，黄老师就八十大寿了，我的人生中难得有这么一位文武双全的老师辅导我成长，我若写一本武侠小说，献给黄老师祝寿才好。
我十五岁的时候就写过一部武侠小说，是个小长篇。因为当年读金庸、梁羽生和古龙的小说，来了劲头，结果没有写成功。这两年，我读了不少正史、野史、轶闻杂记、汉魏笔记、唐传奇、宋代话本，明清侠义小说，民国武侠小说等，当年的兴味重新催动我下笔。因此这本短篇小说集，可能也呈现了我的阅读经验的影响。中国作家的写作资源是那么的丰富，但我们常常对自己拥有的财富浑然不觉。

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现在小说集篇目的顺序，是按照小说所涉及的年代，由远到近排序的。比如，《击衣》写的是春秋晚期刺客豫让的故事，《龟息》以秦代为背景，《易容》则从王莽新朝的覆灭敷衍出来，《刀铭》取材于《后汉书》，写东汉；《琴断》重写了魏晋名士嵇康的故事，《听功》以唐太宗李世民换立太子事件作为叙述的线索，取材自《旧唐书》；《画隐》来到了宋徽宗时期，宋徽宗的艺术修养之高人所共知，因此我要写一个关于画的故事；《辩道》和蒙元时期忽必烈召开的一次佛、道两家辩论有关，《绳技》想象了建文帝败于燕王朱棣后究竟下落如何；《剑笈》的背景则是乾隆皇帝让纪晓岚编修《四库全书》，部分情节取材自《古今怪异集成》。