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△《大明风华录》剧照在中国古代,恐怕没有那个皇帝的脸面问题,比朱元璋老人家的更引人关注。这不,就这两年,前有姜文《邪不压正》朱潜龙跟老祖宗比下巴。近有电视剧《大明风华录》里鞋拔子脸转身回眸。当然,电视剧怎么拍属于艺术创作问题,自由和选择权归导演,再从现实角度说,我们也没办法穿越回明朝给朱皇帝拍张照。
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△《邪不压正》电视剧照那么,朱元璋他老人家到底长什么样啊?真的是麻子加上鞋拔子脸?其实这个问题背后,有另一个我认为更有趣、也更值得写的问题。纵观中国历史,从秦始皇算起前前后后493位皇帝,为什么唯独朱元璋在肖像问题上搞出这么多幺蛾子?历史书上那个鞋拔子脸皇帝像,到底是怎么来的?又是真是假?
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△明太祖像 台北故宫博物院藏 (原藏于南薰殿)理论上来说,当然是朱元璋在世时由画家创作的肖像画最接近本人。实际上呢,也确实有相当数量宫廷画师画的太祖像流传于世。甚至还有在洪武年间几次入宫当画师的画家留下了内心独白:这大的皇宫啊走进去都觉得紧张,见到皇帝也不敢正眼瞧,只能偷偷摸摸看几眼赶紧画,皇帝本人呢又不苟言笑,气氛非常僵硬,在掉脑袋的威胁下能画的有几分像已经谢天谢地了。“写真固难,而写御容则尤难。何者?皇居壮丽,黻座尊严又复凛天威于咫尺,不敢瞻视。稍纵而为之,上者斯时亦严乞正心,不假频笑,画者之己慑而气己索矣。求其形似己足幸免于庆,何暇更计及神似耶?”——王绂《书画传习录》鉴于王绂入宫之时正是朱元璋坐皇位呢,这个“御容”除了朱元璋,怕是没别人了。
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△《明太祖朱元璋全身像》台北故宫博物院藏(原藏于南薰殿)再来盘点下流传至今的明朝官方皇帝像,原藏于故宫南薰殿的明代帝后图共有63张,仅朱元璋一人就有13副画像。其中,只有两幅画风正常的端庄圆脸壮年皇帝,身着龙袍,英俊沉稳,服饰、帽子、面部、造型都与其后的明朝皇帝标准像一脉相承,只是在年龄上一老人、一壮年。看着很顺眼,也没什么异于常人之处。后来当皇帝的老朱家子孙,也没有人基因突变长出了朝天下巴。
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△老年的朱元璋像 台北故宫博物院藏(原藏于南薰殿)南薰殿还有另外十一张朱元璋丑像,就既大同小异、又千奇百怪了:脸都是大同小异的额头下巴突出、“五岳朝天”、“布满黑痣”。而丑像的衣着千奇百怪,完全不符合明朝的衣冠,七拼八凑各有疏漏,画像之间也极为混乱毫无联系。到底哪一种画像是才是真的?咱们先来回顾下明史。在反复修改三次的《明太祖实录》里,竟然找不到朱元璋的一丝一毫劣迹。再后来清朝人写的《明史·太祖纪》里也没有丝毫贬低的痕迹,康熙更是以“治隆唐宋”来称赞朱元璋。可在野史和民间传说里,朱元璋却又是个十足的滥杀文人、大开文字狱的暴虐皇帝。多么矛盾的一件事?像不像那两张同样矛盾的脸——代表官方的朱元璋像坐在那里,一副王者风范,如同毫无劣迹的官方历史。代表民间的朱元璋像五岳朝天、堪称外星生物——接近民间历史中那个暴虐、凶残的皇帝。
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△乾隆时期御制的明太祖像 (原藏于故宫南薰殿)当然,咱们还得澄清一个广为流传的说法:那些鞋拔子脸朱元璋,并不是清朝人的刻意丑化。因为这两种截然相反的太祖像,在明朝就已经引起大家的广泛注意了。像万历年间的官员张翰,在其撰写的《松窗梦语》中记录了一段亲身经历:“余为南司空,入武英殿,得瞻二祖御容。太祖之容,眉秀目巨,鼻直唇长,面如满月,须不盈尺,与民间所传之像大不类。相传图太祖像时杀数人,后一人得免,意者民间所传即后一人像,未可知也。”也就是说,张翰自己叙述曾在武英殿见到个眉清目秀的朱元璋,跟民间流传的朱元璋完全不同。同样是万历年间的官员范守己也有相似经历:“在武英殿见太祖真容有二:壮年者,黑须,长寸余,面微长而丰,色甚皙,眉目有异。暮年者,须鬓若银,面益丰而圆矣,色更皙。乃知外间所传龙颔虬须,面有瘢志者妄也。”按他的记载,武英殿供奉的一老、一壮年的朱元璋像应该就是那两张故宫南薰殿的正经肖像。但他最后所说外间所传“龙颔虬须,面有瘢志者。”应该就是鞋拔子版本的朱元璋像。可见,在明朝时,长满麻子的长脸丑像就已经在民间广泛流传了,并不是清朝人刻意抹黑。
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