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可是事实往往事与愿违，抱着入仕态度的杜甫在此次的科举没有脱颖而出，但这没有让年轻的杜甫意志消沉。他离开长安，又开始了自己遍游的生活，这此游历持续了八九年的时间，以至于诗人将这段快乐的游历时光称为“快意八九年”。
当诗人游历的脚步来到齐鲁大地的时候，他慕名来到了泰山脚下，仰望泰山之巅，诗人不禁心胸开荡，感慨万千，于是他写下了这首蜚声诗坛的《望岳》:
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

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在今天流传下来的杜甫的诗篇中，这是年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫青年时期那种蓬蓬勃勃的朝气。全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳联想到登上泰山之后的景象。
泰山，坐落在山东省东部。春秋时期的泰山跨越齐、鲁两国，齐国在泰山之北，鲁国位于泰山之南，泰山海拔1524米，山峰突兀，雄伟壮丽，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等名胜古迹。

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泰山泰山是中国五大名山之一。这五大名山习惯上也称作“五岳”，这五岳分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。五岳为群山之尊，泰山为五岳之长。人们更是认为:“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”
泰山，远古时始称火山、太山，泰山这一名称最早见于《诗经》，在《鲁颂·閟宫》这首诗中，就极具神韵地描写了泰山的景象:“泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。”

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泰山多裸露的巨石，石质坚硬，崖壁林立，形象粗犷，“岩岩”二字不仅写出了泰山层峦叠峰、凌空高耸、巍峨壮观的气势，也形象地表现出了泰山拔地而起的气势。
先秦古文中，”大“、”太“通用，在甲骨文与金文中都可以见到的“大”字，读音也读作“太”，《骈雅训纂》一书中说:古人太字多不加点。
按古文字的传统读法，大字有大、太、代三个读音。在春秋战国时的汉字同音字的引申和同义字的演变过程中，太与泰、代与岱、岱与岳三组同音字的字义也互相变通了，这样相继出现了岱山、岱宗、岱岳等称呼泰山的专门名称。

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杜甫《望岳》·诗意图所以在杜甫这首诗的开篇句“岱宗夫如何”中，诗人把泰山说成岱宗就很好理解了。开篇句描写的正是泰山进入诗人视野时，诗人的第一视觉体验。
屹立的泰山雄奇壮观，这样的景象与他游历江南时见到的山峦形状大不相同，诗人的内心的惊喜是溢于言表的，他一时间竟然不知道用怎样的语言来形容眼前所见。
作为虚字使用的“夫”字，虽然没有具体的实在意义，但却是很别致很有创意的运用。如果说这一句的神韵在哪里的话，很明显就是这个“夫”字，它十分传神地将诗人初次见到泰山的内心惊羡表达了出来，具有画龙点睛的作用。

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泰山“齐鲁青未了”，是诗人远观泰山之后的感想。它不是单纯地抽象地说泰山的高度，而是匠心独运地写出自己的体验，这是以泰山横跨的距离之远来烘托出泰山之高。
诗人的言下之意是说，在春秋时代的齐、鲁两国相接的地方，还能望见远远横亘屹立在那里的泰山，虽然时代变换了，但是泰山横亘绵延与雄伟壮丽的景象自古至今未曾改变。

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