后人|他是苏轼的牢友，被后人称为科技宰相( 三 ) 科技|苏轼|府尹|人称|宰相

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随后他又主持编著了《本草图经》经21卷。这部书及历代医药物学著作和中国药物普查之大成，对动物化石、潮汐理论的阐述、动物标本的绘制都在相应学科中占有领先地位。例如这本书里面提到了石钟乳，里面有这样一段描述：石钟乳，生少室山谷及泰山，今道州江华县及连、英、韶、阶、峡州山中皆有之。生岩穴阴中无雁齿，光明者善。色白微红，采无时。旧说乳有三种∶有石钟乳者，其山纯石，以石津相滋，状如蝉翼为石乳，石乳性温；有竹乳者，其山多生篁竹，以竹津相滋，乳如竹状，谓之竹乳，竹乳性平；有茅山之乳者，其山土石相杂，遍生茅草，以茅津相滋，乳色稍黑而滑润，谓之茅山之乳，茅山之乳，性微寒。凡此三种，尤难识别。原来古人对自然界的''乳''有三中区分：有石钟乳、有竹乳、有茅山之乳，（豆腐乳应该归入哪一类）怪不得李时珍都对《本草图经》的科学价值给予极高的评价。除此之外，元丰八年，奉宋哲宗的诏命，苏颂组织了一批科学家，并运用自己丰富的，天文数学和机械学知识开始设计制作水运仪象台。仪象台以水力运转，集天象观察、演示和报时三种功能于一体，是世界上最早的天文钟，近代钟表关键部位''天关''（又名擒纵器）也是在那时发明的。擒纵机构是机械钟表中介于''传动机构''(一轮到四轮)和''调速机构''(摆轮游丝)之间的一种机械结构。擒纵从字面上很容易理解：一擒、一纵，一收、一放，就是这一收一放的 ''擒纵机构''却是机械钟表的灵魂，究其原因体现为它在机械钟表中具有两个至关重要的作用：第一，擒纵机构将原动系统提供的能量定期地传递给摆轮游丝系统来维持该系统不衰减地振动；第二，擒纵机构把摆轮游丝系统的振动次数传递给指示装置来达到计量时间的目的。因此，擒纵机构的好与坏将直接影响机械手表的走时精度。

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其后，苏颂又写了《新仪象法要》三卷，详细介绍了水运仪象台的设计及使用方法，绘制了我国现存最早，最完备的机械设计图，附星图63种，记录恒星1434颗比300年后的西欧星图记录的星数还要多442克，英国科学技术史专家李约瑟回顾中国科技史时，称赞苏颂是''中国古代甚至是中世纪世界范围最伟大的博物。

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水运仪象台以官为本，以权为准的中国古代社会，尽管苏颂取得如此巨大的科技成就，但《四库全书提要》在论及《新仪象法》时却写道：''我朝仪器精密，夐绝千古。颂所创造，固无足轻重。''实际情况是苏颂之后，经历南宋、元、明，到清乾隆时期，再也没有制造出一台可与苏颂研制的水运仪象台相媲美的天文钟，可见''我朝仪器精密，夐绝千古''之语纯属夸饰；而''颂所创造，固无足轻重''则反映出封建专制统治者对科学技术的轻视与偏见。苏颂为相时，严格执行典章制度，要求百官守法，忠于职守；量才用人，杜绝不正之路；防止边将邀功生事；虽位极权贵，而奉养如寒士。一生好学，天文、地理、历算、音乐、医药无所不通，尤精于典故，朝廷每有新的典礼制作，必请苏颂审查。苏颂在天文仪器、本草医药、机械图纸、星图绘制方面，都能站在时代的前列，这有诸多原因。例如他善于集中群众的智慧，组织集体攻关；善于发现人才，并大胆地提拔任用人才；勤于实验，设计多种方案，反复进行实验；勇于实践，大胆地进行全国性药物普查；尊重科学，实事求是，一时研究不通的问题，宁可存疑，决不附会。而最重要的一条莫过于他在科学上的开拓进取和创新精神。苏颂作为官员，他的一生浩然正气；对于科学，他坚持追求真理。他因此被后世称为''北宋第一科技宰相''。正是因为两手都要抓，又抓得比较硬才让苏颂在历史的天空中光彩夺目、熠熠生辉。END图片来源于网络喜欢本文/作者，文末赞赏一下表达支持吧！本账号系网易新闻·网易号“各有态度”签约账号