后人|他是苏轼的牢友，被后人称为科技宰相科技|苏轼|府尹|人称|宰相

本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者廉克飞北宋宋神宗执政时期。元丰元年（1078年）五月。在北宋京城开封发生了一桩不大不小的案件：东京大相国寺僧人宗梵控告自己的师傅——寺院的住持，说住持将寺院的粥钱支给了官员孙纯，一封状纸告到开封府尹那里，开封府尹了解到，原来是住持花了孙纯的钱，孙纯讨账时，住持手头拮据，就用寺院的粥钱抵。孙纯遭到控告，马上将钱还给了住持。诉讼认为孙纯讨账无可厚非，而寺院的钱募自民间，由住持支配也无可厚非。于是认定这是徒弟宗梵无事生非，扰乱风气，便以杖责处罚处。按照常理说，案子一结事情也就过去了，没想到案件事后起波澜，有人竟把审理人——开封府尹给参了一本。参他的这个人人微位卑，是个城隍卒，城隍卒状告他偏袒孙纯。在当时的社会，一个小小的城隍卒状告开封府尹，简直天方夜谭，可是这纸诉状不仅上告了，而且直接捅到了御史台。御史台官员舒亶亲自审理此案，舒亶经过审理发现，开封府尹与孙纯乃拐弯抹角的亲戚关系。虽然开封府尹当初判案时，并不知晓自己与孙纯是姻亲，但是舒亶认为，两人既为亲戚，就可认定开封府尹徇私枉法的罪名。于是，这位开封府尹被传讯到御史台，接受舒亶的审讯。开封府尹哪怕百般冤屈，也有口难辩于是，开封府尹以偏袒孙纯之罪受到惩罚——降职秘书监，出知濠州，濠州也就是现在的安徽凤阳县，从中央大员一步跌到了基层。可是事情远远还没有结束。舒亶仍不肯罢休，继续对这位''落架的凤凰''加以追查，经过一番审查之后，终于把他送进了汴京御史台监狱。而在御史台监狱，也就是在这位''被双规''的府尹大人牢房隔壁住着一位中国古代伟大的名人——苏轼。这位曾经的开封府尹名字叫苏颂。

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这所有的一切都昭示着：这是一场彻头彻尾的阴谋，从城隍卒的状纸到苏颂身陷囹圄，每一个环节都经过了别人精心设计。其实这场阴谋的设计者不是别人，就是御史台官员舒亶，不，准确地说不是舒亶，而是他的顶头上司——李定。此事的恩怨还要追溯到八年前，熙宁三年，也就是公元1070年。当时苏颂身份是知制诰，知制诰就是专门为皇帝起草诏书的，当时王安石正在颁布新法，而新法受到朝野上下争议乃至反对，朝廷急需得到基层的支持，于是王安石的学生李定经人推荐召至京城，拟担任监察御史一职。宋神宗赵顼准备让李定担任监察御史一职，可是在任职批复过程中有个环节除了岔子。因为宋朝的皇帝权限并没有像电视剧里演的那样，电视剧里皇帝一开口：朕封你为……

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其实实的授官流程是比较复杂的。孔孟虽然都被尊崇为儒家的圣人，但孟子最大的不同在于，他提出了''民为重，社稷次之，君为轻。''也就是说，老百姓才是最重要的，接下去才是社稷江山，皇帝的地位反而最轻。这就等于在士大夫和皇帝之间，提供了一道坚实的理论基础。因此在宋朝士大夫的心目中，''虚君共治''是他们的一种共识。所谓''虚君共治''就是皇帝的权力没有那么大，也没有那么专断，而是跟大臣共同治理天下，皇帝、宰相、台谏之间，可以意见不同，但互相监督，达到共同治理天下的目的。北宋儒学大师程颐就曾说过这么一句话：''帝王之道也，以择任贤俊为本，得人而后与之同治天下''。（帝王的道，在于挑选贤人，跟他们一起共同治理天下）比如有有一副藏品《司马伋告身》，当年以两千多万的高价成交。告身就是古代官员的任命书，据宋会要记载凡入品者给告身。告身不仅要记载受封官员的背景履历，而且要主授官员和承办人员的签名盖章。

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这件藏品的第一部分是程式化的任命辞，如司马伋的阅历才干，拟授予何等官职等。