刘力红|刘力红：为什么我们要强调扶阳？（下）卢崇汉|郑钦安|刘力红|医者|折寿

导语：
在《内经》里面把春称为阳中之阴，夏为阳中之阳，秋为阴中之阳，冬为阴中之阴，这里面又分阴阳，实际上春夏阳阴都有。
所以我们就应该知道阴阳的本质实际上就是讲的生长收藏，一切的变化就由这个生起来，所以我们谈阴阳就要在这个基础上去认识。
壹
在《内经》里面，我们看到很多地方强调阳气。
尤其大家很熟悉的《生气通天论》，里面有一句名言：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”。
我们知道火神派的开山祖师，郑钦安的弟子，就是卢崇汉老师的祖父卢铸之先生强调过。
为医者如果能够悟透这句话，这个医生就有办法，这句话怎么悟透呢？
“阳气者，若天与日”，像天、像日一样。刚刚我们讲了，就是像乾这样。
“失其所则折寿而不彰”，失其所就会折寿而不彰，所以人的寿命是以阳为本。

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那么“失其所”是什么“所”？
这个“所”是不是一个无关重要的代词？
我在读这一句的时候，就感慨很深，发现20多年都没有读懂这一句话，都是在囫囵吞枣。
好像懂了，知道阳气很重要，却从来没有去认真的考虑这个“所”是什么，实际上这个是秘密所在。
我们今天要谈扶阳，要真正弄清楚扶阳，关键词就在这个“所”字。
实际上，我们把它放到乾，就知道，这个“所”就是指“元亨利贞”之所。
【 刘力红|刘力红：为什么我们要强调扶阳？（下）】所以“失其所”不是指的一个“所”，不是指的某一样，它是指的四个“所”。
如果还连带坤讲的“元亨利牝马之贞”，那就是五行俱全了，还加上土。土不主时，所以在《周易》的“乾”里面，土也是不主时的，它旺于四时。
这说明阳气不是一个单纯的因素。
贰
那么在元这个“所”或者在春，它对应的是什么？阳气是什么功用呢？
阳气是生发的功用，也就是肝，春就是肝，就是木，这个就到五行上面来了，到脏腑上面来了，所以这个是一环一环相扣。
《内经》讲生之本是本于阴阳，《内经》又讲治病必求于本，“本”是什么?肝的本是什么？
我们要探索这一脏，他的本就在于“生”，这个“生”指的是阳的生，阳气的生。
所以肝为什么会生病呢？
讲肝条达也好，藏血也好，都不离这一点，都不离其“生”，所以肝的阳气不能生发，就是肝病的根本。
这个问题十分重要，因为现在误区太多，由于没有很好的理解阴阳，所以现在治病的方以苦寒为主。
因为西医给我们提供了病毒这个概念，所以大家都去清热解毒，其实不然，苦寒，不是生，是杀。

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春三月，讲的是生而勿杀，予而勿夺，现在为什么那么多肝硬化，大家要扪心自问，很多是坏在医者的手里。
我跟我的师父卢老师就非常有体会：
今年有一位兰州的病人，这个病人是位西医，而且是传染科的副主任医师，本身就是搞传染的，但是自己患肝炎，胆汁性肝硬化。
怎么都搞不定，中医西医都治不好，病情越来越重，最后这个病人找到我，我为了学习，就找到我的师父。
现在几个月下来各项指标都非常好，最主要是能完全改观。
那么思路呢，看起来，原来的思路都是违反了圣言，圣人讲到了“生而勿杀，予而勿夺”呀！
一年之计在于春，一日之计在于晨，所以各位当领导的要切记，早上起来切莫批评人。
早上起来就给你劈头盖脸的骂一顿，大家想想会是什么感觉？早上刚起来，睡眼惺惺的就被批评，那绝对很伤人的。
我是很喜欢骂人的，后来读了《内经》以后，我就忍住了，早上尽量不骂人，这是春，应该生而勿杀，予而勿夺，这一点是大原则。
可是我们现在很多违反了，违反了怎么样？就生机匮乏，那还能不硬化？所以这一点很重要，那么这是肝。