如英国的亨利·玉尔,法国的亨利·戈尔迪、伯希和,美国的柯立夫和意大利的奥勒吉等人都是深入研究过马可·波罗的学者,他们对于马可·波罗是否到过中国的问题都持肯定意见。也有少数学者认为他的游历范围仅限于北京,例如在1879年美国的海格尔撰《马可·波罗到过中国吗?从内证中看到的问题》一文认为:马可·波罗只到过北京,书中所记载的只不过是在北京的见闻罢了。即便如此,作者对他到过中国的事实还是比较肯定的。
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但是,仍有许多人对于书中的记载表示怀疑。早在马可·波罗生前,由于有许多关于人所未知的奇闻趣事的记载,人们已经开始怀疑和讽刺《游记》的部分内容,甚至在他临终前,关心他的朋友仍劝他删掉那些背离事实的叙述。后来,随着地理大发现,欧洲人对东方的了解越来越多,《游记》中讲的许多事情逐渐被证实,而此书被视为荒诞不经的部分也渐渐不再只是“神话”,但对《游记》的真实性持怀疑态度的人还大有人在。
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直到19世纪初,德国学者徐尔曼仍然认为《游记》只不过是一部教会传奇,它只是一部冒充为游记而编排拙劣的传奇故事,它的创作是为了传教士和商人的利益,借以得到蒙古人的好感而达到与中国通商的目的。同时他还说,大布哈里亚境内是马可·波罗一家最远的所到之地,他从曾到过该地的商人们口中听到关于蒙古帝国的情况,而关于印度、波斯、阿拉伯及埃塞俄比亚的叙述则抄自阿拉伯著作。在众多怀疑马可·波罗到过中国的学者当中,英国人克雷格·克鲁纳斯是提出证据最多的一个。
【 波罗|马可·波罗中国行之二:因为他写了一部游记,是否来中国遭到质疑】
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