雪峰山的黎|新时期的现象级好汉( 二 ) 雄文|黎明|雪峰山|现象

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报告文学，如果主角是人，那起码这个被写的人要活起来。人物要活起来，说起来容易，写起来不容易。
真、肯定是人活起来的基础。不真的东西，除了应景还真活不起来。雄文的雄文对黎明的描写是真的。大到对雪峰山的价值，小到对每个员工的关心；宏观到旅游扶贫乡村振兴，微观到对民俗的每个种类的推广，都是真的。
这年头，拿命拿钱做事业，你就是以最坏的恶意，像鲁迅先生说的“不惮以最坏的恶意……”把黎明的价值缩得再小，都能在他利己的基础上，看到他大大地利国利民，利故土利乡里。

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他不仅拿命拿钱做旅游扶贫，他还拿“思”和“情”来拓展提升推进旅游扶贫和乡村振兴。
“思”是人最有价值的地方。黎明敢拼敢打，如果仅此，那也不足为道。重要的是这位兄弟“思”的能耐极大。写一个人，不能写出“思”的分量，这个人也难活起来。雄文的雄文写了黎明的“思”，他的思，是能够紧随大潮，紧扣民生，保护生态，促进扶贫，致力乡村振兴。因此，黎明之“思”，有高度，也有锐度。有深度，还有广度。
所谓高度，那就是一个本土企业家之思总能站在国家高度来思考问题。就像麻将理论说的“紧跟上家”，他的每一粒子的投放，都可以窥视到他有意思地和国家步调一致。
所谓锐度，那就是他能从众声喧哗中敏锐觉察到出风口在哪里。这个很重要。比如国家转变发展方式一提出，他就往战略性新兴产业——旅游上砸钱。比方说国家把精准扶贫作为世纪战略，他就在旅游中率先和农民携手并进，共享共荣。
所谓深度，陈黎明不惜血本抓文化。他组建的文化军队有四支：雪峰文化研究会、动力传媒、民俗演艺、新闻传播。雪峰山文化大地重光是从他这里开始的。他这种努力和眼界，有追随先贤邓显鹤收集编辑王船山遗稿之影。这类文化建设他才搞了五年，就有上千万字的东西面市。这里面有先贤遗稿发掘、考证、注解和诠释；有浸润湖湘文化精神的小说诗歌散文出版；有对当地民族民间文化的挖掘和传播……如此等等，雪峰山集团在黎明老弟的带领之下，赓续了湖湘文化思想之脉，形成湖湘文化的中兴之势。

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所谓广度，那就是这个雪峰山汉子还真有雪峰山那样阔大的胸襟。他从养猪开始，到做旅游，算得上大兵团作战。战士都是雪峰山本土居民。国家退休干部、社会上成功人士、当地农民、各种生意人，五湖四海，五色杂处，要统一思想，光有目标干打雷不下雨不行。利益共同体的组建不是简单的事。其中要诀就是共享共荣，舍得放得，追求集团利益最大化。“统一战线”是陈黎明最大的长板，最重要的“资本”。他常说的“你不知道谁是你的贵人”，这句话包含着统一战线思维。

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情，是活人的显著标配。无情之人便是死人。这样的人刻板无聊到了无生气。黎明老弟用情极深。国家地域之情、乡里乡亲之情、家庭家族之情、兄弟朋友之情、商战贸易之情、崇文尚义之情……简直就是个情种，是个追求大同大乐的情种。他的照片，都几十岁的人了，常常有青涩一笑的场景。这是内心澄明的征兆，没有纯真如童心的东西，这种笑是装不出来的。

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情，这恐怕是他最显著的特征。“情到深处自然浓”。他对故乡之情，稠浓得化不开。以至于为了故乡旅游事业发展，乡亲们早点脱贫致富，他就像一架装满柴油的坦克，只要一发动起来了，面前的一切困难都碾压过去。五年时间，比深圳速度还深圳速度，从零开始，到有了三个3A，一个4A；从一条小冲——统溪河，到横跨雪峰山两个地区；从他一家人富裕，到带领两市两县数万农民走向脱贫和富裕；从小打小闹的几栋民宿，到玻璃栈道、湖南最长的索道，再到滑雪场和度假小镇；从独家资本，到湖南最大国企先导控股、中广天则和湖南文旅基金、达晨创投等大资本青睐；到整个雪峰山旅游板块的中部崛起……这一切，没有强大的情感动能，甚至没有魔幻般的情感动能，都是无法想到的。