雪峰山的黎|新时期的现象级好汉雄文|黎明|雪峰山|现象

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张建永（在《雪峰山的黎明》研讨会上的发言）
借用刚才两个作协主席的话作为开头：一位是谭谈主席，他说“要把这些故事写下来，交给历史。”在我看来，这就是传记文学或者报告文学的的最大功能。所谓交给历史，就是要有价值，有份量。否则历史会拒收的。

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另一位是现任主席王跃文，他说这部书不是给个人树碑立传。我倒觉得这是一句策略性的话。用刚才梁瑞郴副主席的话说，我们就是要为优秀人物树碑立传。这些人不能没有名称，不能没有自己的脸和个性。张雄文的雄文《雪峰山的黎明》就是一部好的有传记价值的报告文学。

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陈黎明是雪峰山现象级人物。这个人物的出现，是改革开放和新时代的产物。他是在湖南深度贫困地区，用自己的财力、物力和心力为雪峰山做贡献。主要贡献在三大方面：
第一、使湖湘文化大地重光；
第二、为旅游扶贫树立高标；
第三、为乡村振兴探索路径。

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张雄文的报告文学《雪峰山的黎明》就是对这三大作为进行写作的佳作。由于他写的是我熟悉的一位兄弟，除了祝贺出版，还要祝贺我这位兄弟。今天来了，是要一并祝贺的意思。

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雄文确实雄文，文章近三十万字，洋洋洒洒，把我这位兄弟在雪峰山创业打拼的历史和价值表达的比较充分。字里行间，能闻得到雪峰山浓浓的乡土气息和湖湘文化那种扎硬寨，打呆仗的豪侠氛围。是本好书。值得一读。
黎明为雪峰山拿出了四种东西，这四种东西每个人都有，但有的拿不出来，有的是不愿拿出来。他爽快地拿出来的是哪四种？命、钱、思、情。
在雪峰山五年时间，见证了黎明为发展旅游，拿出“命”来干的情形。我们多少次在极其危险的山路上考察荒僻的古村落，没有人烟都是小事，有的路简直就是死亡之路。我们的车子常常在险道上笔直下来，弄不好就车毁人亡。有时候顶着烈日在山头峡谷一走就是六七个小时，常常走到弹尽粮绝。五年下来，我已经不行了，黎明也常显疲惫憔悴之相。我们常劝他悠着点。这头牛依然如故，只要不倒，就拼命拉犁。

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所谓拿命，从他当猪倌开始，就不是一帆风顺。跳出体制外，和战友养猪打拼，那是自断后路的前进。试想，如果失败了呢？真不是不可能。一将功成万骨枯。要知道，不成功的案例数倍于成功案例的。如果不成功，大家不仅不会聚在今天的会场，也不会知道他将流落何方？这是拿身家性命来打拼的。这需要勇气。这种勇气，是雪峰山这方厚土赋予的。个中情形，看得到先贤的影子。

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拿钱砸旅游，不是好玩的。那可是他们家族自个儿的钱。大把大把真金白银砸到贫瘠的大地上。他和绝大多数投资商不一样。他们拿点钱，买点地，然后拿到银行去抵押贷款，玩国家的钱。黎明拿的是自己的钱，实锤砸下去数以亿计。他对故乡的真情厚谊体现到这个雪峰山儿子，对雪峰山这座父亲山的返哺不计后果。几个亿投进去，还要搭上老命和无数未知数，财务成本、时间成本、生命成本和危机成本不计其数。但是，我这位兄弟就这样义无反顾地跳下去了，遇妖捉妖，遇鬼打鬼，一路斩关夺隘，冒死前进，把冷寂沉积了亿万年的雪峰山闹腾起来了。