佛教中“丛林组织”指什么？佛门的4大班首、5大堂口有何作用？ | 文 三只眼文斋

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丛林，又叫“檀林”，是众僧修学居住的地点（又称为僧侣道场），也可供弘法使用，在天竺梵语中取名“贫婆那”，如释迦牟尼在舍卫国的祇洹精舍。大树丛生便成“林”，佛教中以“丛林”暗指众僧云集，如木如林，盛况空前。唐朝以前，僧侣还没有固定的组织，大多分居于各大寺院，东土禅宗中的“丛林”由百丈怀海禅师首创，供僧团修行安居，独立的“丛林组织”始见规模。

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既然有了组织，就要选贤用能，所谓：“草不乱生曰丛，木不乱长曰林”，是说组织里要有一定的规矩和法度。佛法深浅，“丛林”中号召力的大小，便成为任用的关键。佛教中不看资历，只看“证果”，出任“丛林组织”的管理人员，必须能以功德修行来服众。以方丈为例，如本“丛林组织”无适当人选，可向他山礼聘。组织成立起来，下面就会规划出分门别类的各“小组”，这样就出现了4大班首、5大堂口。

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4大班首包括首座、西堂、后堂和堂主，平常的责任就是指导禅堂或念佛堂的僧侣修行，与方丈一起构成5人“核心领导小组”。同时，4大班首也相当于方丈的助理，辅佐方丈处理日常事务。4大班首具体细致的分工如下：
一、首座
在“丛林组织”中的地位仅次于方丈，负责执行律规，督促各执事的工作，包括检查僧侣的衣物整洁、按时作息和饭食不挑精厌粗等。首座起到的是一寺主持的作用，一般由佛门耆宿担任。

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二、西堂
负责教化、开示、宣讲佛经的职责，辅助住持教导僧众修行。对西堂这一职位的要求其实很简单，就是要以身作则，带领学生精进修持。
三、后堂
工作重心落实到扶赞宗风方面，要为僧众做楷模，如果首座缺席，可受住持委托代行某种职责。

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四、堂主
堂主，又称为禅堂堂主，具体负责首座安排的禅堂或念佛堂中事务。
4大班首在禅堂中的座位次序是固定的，门东为维那（寺院中的纲领职事，掌理众僧的进退威仪）之位，门西为4大班首之位，其位置依次为：首座、西堂、后堂、堂主。

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5大堂口包括禅堂、客堂、库房、斋堂、衣钵寮，大禅院还增设云水寮一类的辅助机构，这些机构的设立，都是用来处理“丛林组织”的具体事务的：
禅堂，坐禅堂的简称，是众僧打坐习静的场所。
客堂，寺院日常工作的管理中心，对外负责联络、接待，对内负责本寺院各堂口的协调，僧众的考勤，各殿堂的管理，以及寺院的消防、治安等工作，集外交、内务于一体，事情十分繁杂。
库房，存放寺院结缘品、耗用品及其他常住物品的地方，负责库房的僧侣必须了解岗位职责，深信因果，守持戒律，否则，极其容易出现破戒的行为。

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斋堂，为僧众设斋诵经的地方，也供施主供祭祀前斋戒使用。
衣钵寮，住持的事务所，是主管寺院财政以及其他重要寺务的堂口，通称为“丈室”，直接为方丈办事。
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