差别|老子思想的经济学解读:企业间的差别从“一”开始

人和人之间的差别是从“一”开始的,企业与企业之间的差别也是从“一”开始的。
文:赵晓(独立经济学家)
在老子的思想中,“道”是无法理解的东西,“道可道,非常道”。老子说的对“道”的无法理解,是指人对终极真理根本无法完全把握。
柏拉图同样认为道不可知,人充其量只能看见其影,不能见其真形。而在希伯来-基督文明的“上帝”观中,上帝并非真理的创造者,乃真理之本体,人们对真理的认识只能来自上帝的自我启示。
从这种意义上讲,人就像一台无线电收音机,没有来自上帝的信号,收音机再好也没有用。人对真理的理解相对于绝对的真理本体永远是相对和有限的。正因如此,黑格尔才有“人类一思考,上帝就发笑”的感叹。
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一是信仰、二是制度、三是行为与技术
作为“道”的真理,虽然人们不能完全认识,却可以形成对真理的信仰。这就是由道生出的“一”。
老子的“一”,其实就是由上帝或者说真理本体对人的启示所产生的信仰,即《圣经》所言的“未知之事的确据,所望之事的实底”。
“二”又是什么?是制度,即从不同信仰产生的制度选择。
“三”,则是在“二”也就是制度决定的行为选择和技术选择。
差别|老子思想的经济学解读:企业间的差别从“一”开始】至于“万物”,当然就是人类的行为最终所产生的一切文明成果了。
原来,人类的文明其实取决于对“道”的信仰。
花团锦簇的大千世界、人类的物质成果皆因对道的寻求,缘自信仰而来。万物决定于行为,行为来自制度,制度其实是来自信仰,信仰决定于对道的寻求。
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可以用一个故事来阐述上面的见解,这个故事是一位商业朋友讲给我听的。第二次世界大战一开始,日本的战斗机一度处于上风,最终却败给了美军。原因有许多,其中美军更加重视“人的生命”是被人们忽视的重要原因。众所知道,日本空军崇尚“武士道”,强调飞行员要有“钢铁意志”,敢与敌人同归于尽。而美国人受基督教文明的影响,强调人的生命,同时认为人的本质是软弱的。所以,当日本最优秀的飞行员不断地在天空为天皇“玉碎”时,美国人却宁愿让他们最优秀的飞行员留在地面作教练员;当日本人只重视飞机的速度和高度,鼓励飞行员拼死作战时,美国人却不惜巨资制造出较为笨重、飞行较慢但钢板很厚,更有利于保护飞行员生命安全的飞机。其结果,在持久的空战中,美国的飞行员得以更好地保存生命以及更多地产生,日本的飞行员却日益匮乏,最终日本输给了美国。
在这个案例中,美国人打赢了日本,这是一个结果,是老子所说的“三”生出的万物。“三”则是美国不惜一切保护飞行员、用资本代替人力的战争技术路线的选择,以及日本更强调人的牺牲精神、以人力代替资本的战争技术路线的选择。“二”呢,是美国的民主制度与日本天皇-军国主义制度的区别。“一”则是美国对上帝的回应所产生的基督信仰,以及日本拒绝对上帝的回应转以天皇为神的武士道信念。至于“道”,它在任何地方,无论美国还是日本都是不变的,永远都是那个终极、是真理,是先于万有的至高存在。
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企业间的差别从“一”开始
人和人之间的差别是从“一”开始的,企业与企业之间的差别也是从“一”开始的,也就是对终极的回应不同开始的。
以此来比较东西方文明,包括看待不同民族的经济发展以及企业的不同发展,我们便必然注视到其“经济人”背后隐藏的信仰与文化密码,并以此来理解他们不同的行为和结果。企业对“道”的理解是至关重要的,是企业文化中最核心的部分,它将决定企业的制度选择,最终决定企业的行为与技术选择,以及企业的成败。