愿耕|他是古代最著名的隐士之一 为何只愿耕钓富春山

钱塘江,浙江的母亲河,从远古奔流至今。接运河、通大海、纳百川,这条无数文人咏赞的神奇江流,闪耀着灿烂的文化之光,滋养着一代又一代的浙江儿女。
严子陵急流勇退到富春江,是如何创造出隐居的境界?山水诗的发祥地,又是何等的造化绝高处?唐诗宋词里的富春江,彼此碰撞出怎样美妙的语言和美好的意境?
守望文化家园
传承历史文脉
本期文化浙江大讲堂为您讲述
《钱塘江诗路:潇洒桐庐郡 严陵旧钓台》
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长垂严陵钓
愿耕|他是古代最著名的隐士之一 为何只愿耕钓富春山】“一折青山一扇屏,一湾碧水一条琴。无声诗与有声画,须在桐庐江上寻”。富春山层峦叠翠,秀绝人寰;富春江青清悠悠,纤尘不染。它从钱江源头出发,从远古走来,静静地在千年画图中不息流淌。
“钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。”严子陵隐居地的这一段江,是百里富春江最优美灵秀的一段。《严州图经》载:“严陵山水,清丽奇绝,号锦峰秀岭。”严子陵也是富春江的核心灵魂。东汉年间,严子陵拒绝光武帝刘秀之召,拒封“谏议大夫”来此地隐居垂钓,而闻名古今。
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“一钓钩竿悬万世,三公冠盖化微尘。”严子陵为后人所歌颂推崇,在历史的长河中,不知多少文人雅士曾在严子陵钓台前吟诗作赋,感受心灵的洗涤。
与其说,严子陵是我国古代文人的精神偶像,不如说严子陵钓台是古代失意文人的精神家园。
而这方名胜,也因此成为钱塘江流域的一大文化地标。而到了唐代,“以严命州”,严子陵的姓氏已被正式用来命名州府了。
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在富春山麓濒水处,有严先生祠,始建于唐初,原为家祠。至北宋年间,因年久失修,祠堂倒塌多年。恰逢范仲淹被贬睦州,在桐庐郡职守,因敬佩严子陵的高风亮节,他决定拨款重建严先生祠堂。
祠堂建成后,范仲淹让人绘严子陵像和唐处士方干像于壁,并写下千古名篇《严先生祠堂记》。他在文章里高度赞美严子陵的品格:“云山苍苍,江水泱泱。先生之德,山高水长。”
范仲淹让严子陵的精神定格成了富春江灵魂深处的独特符号,并不断演变成一种强大的精神力量。古代文人雅士慕名而来,怀古吟诗,互寄唱和。
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江水潺湲清美
而“一川如画”的富春江,也给了诗人们无尽的灵感,唐诗宋词中的富春江,美得像山水长卷般引人入胜。因为秀美的山水和绚丽的诗章,这里也有了一个不朽的名字:唐诗西路。这里也是谢灵运最早写山水诗的地方,也被称为中国山水诗的发祥地。
石浅水潺湲,日落山照曜。这是谢灵运的名篇《七里濑》。富春江水不急不躁,缓缓流动,从山水诗鼻祖谢灵运,到明清的文人骚客,诗作中引用“潺湲”一词的不胜枚举。
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如果说“潺湲”是从视觉、听觉、触觉上体现富春江灵动的颜值,那么“清美”一词除了视觉外,则能让每一个到过这里的人,从嗅觉、味觉、知觉上进一步领悟这条江的质感。
桐庐人江公著是苏轼的老朋友。他要去吉州赴任,苏轼写下了这首送别诗。诗一开头就破题直指,他行遍三吴山水,最使他留恋感动的是桐庐清美的自然风光。苏轼所言清美,既指清雅美妙,也是清鲜美好,更是清秀美丽。在苏轼笔下,富春江仿佛一叠山水册页,在吟诵的过程中徐徐打开,便呈现出一幅长卷。极目风烟无限景,说也如何得尽。极富表现力的唐诗宋词,把富春江上的美景,一一呈现在我们眼前。极目风烟无限景,说也如何得尽。