破解|《无妄卦》之九四爻辞“可贞无咎”破解幼主|伊尹|君臣|破解|无咎

九四：可贞无咎。象曰：可贞无咎，固有之也。固有

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释字（词）指本来有的，不是外来的，是自然形成的，不是突如其来的。《易·益卦》：“益用凶事，固有之也”。明·王守仁《传习录》卷中：“是盖性分之所固有，而非有假於外者”。《改造我们的学习》：“从其中引出其固有的而不是臆造的规律性”。释象

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《无妄卦》是由《否卦》变化而来的。《否卦》先变为《无妄卦》，然后《无妄卦》再变为《睽卦》。综观《无妄卦》中的四个阳爻，初九是外来之刚，九五在卦变为《睽卦》后将改变位置，上九为极爻，消不久矣，唯九四阳爻从始至终贞固不动。《无妄卦》是由《否卦》变化而来，《否卦》是消息卦，《否卦》六三是阴阳消息的结果，是自然而然形成的，且在卦变过程中一直保持着原始的状态，故《象传》所谓“固有之也”。

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卦有六位，第四位是近君之位，其职为近君宰辅，为君王之肱股之臣。九四柔位刚爻而不当位，似有咎而妄。然九四的地位是历史形成的，是固有的，只要保持固有的地位和修为，不僭越不谋篡则无咎，故曰“可贞无咎”。因为《无妄卦》最终会变为《睽卦》，《睽卦》六五幼小者承继大统，不足以履天子职，这就形成了臣代君权的格局，反映到卦上，就是《睽卦》六五与九四均不当位，似有“臣不臣，君不君”之嫌，但这是自然形成的固有现象，非人之咎，只要九四坚守为臣之道，尽力辅佐幼主，则无咎也，故《象传》释曰：“可贞无咎，固有之也”。《睽卦》九四爻辞曰：“睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎”。其《象传》释曰：“交孚无咎，志行也”。“孤”指六五幼主，“元夫”指九四辅臣；“交孚”指君臣虽皆不当位，但却能相互信任，互敬互爱；“无咎”就是指这种特殊的君臣关系是自然形成的固有情况，非人之咎。《象传》所谓“志行也”，其“志”乃指维护正常的君臣关系，不僭越，不谋篡，恪守君臣之道，所谓“伊尹之志”者也。义理

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九四不当位，有贤臣强势之象。然在特殊情况下，臣不强不贤，不足以辅幼弱之主。只要恪守臣道，秉伊尹之志则无咎也。九四近君，辅佐天子责无旁贷，辅佐幼主更是义不容辞，老臣谋国不谋篡，臣道也。恪守臣道，无妄也。将受托孤之任，臣贤主幼，有伊尹之志者，无妄也。

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