再来是技术水准，绝对不能望文生义，古书中金、铁等字句，很多时候是泛称金属，并不是真的拿金拿铁来打造兵器。春秋时代的锻造技术，大概只有长江流域等沼泽地带中，有足够的焦煤可以炼铁，而在高温炉没问世前，加温效率是很差的，炼出的铁也是杂质甚多的生铁。在这种金属状况下，连带的也要把农作技术考虑进去。

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讲这么多，小岩想讲的是，以春秋时期的状况，孙子绝不可能带领十万大军出征。综合各种考古资料来说，那时代的战争不会出现数万大军对垒，
顶多是数千兵力对峙而已
，而且以吴楚两国的土地范围来讲是超级广泛的，吴国出兵楚国，若是情报准确，楚国就算有十倍兵力，措手不及之下被吴国攻破国都是极有可能的。
这能说明孙子的用兵神妙吗？坦白说，小岩完全不认为，理由有两点，第一点就是没有确实记录孙子的实战经验的史书，根本无从讨论其概念的应用性。
第二点就是吴国对外作战的重大记录中，孙子有参与的是征楚之战，但考量楚国的广大以及当时阶级贵族等制度，实际上吴国远征军的兵力可能不多，迎击的楚国防卫队也不会太多。
说到底，就是孙子真正有经历过的战役，还是有得考证的，大概就是几千人对战的状况，而且当时楚国算是遇到烂君主，楚军作战意志还得打很大的折扣，再加上吴军打完国都抢一笔就走，这样说是什么重大的战略成功，小岩也是抱持怀疑态度的。

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讲到这，《孙子兵法》对于现代的价值在哪？
小岩认为，若假设孙子其人其事为真，对比现代来说，孙子比较像是旅级部队的教官，因为就记录上来看，唯一可以参考的就是他怎样训练精锐，但从没讲过他的实际用兵状况。而他的训练成果，偏重我们所认知的法家，以严刑峻法控制。就以只字片语的推断，孙子不会是带兵不带心的，但这必须建立在严厉的军法之上。
就以《孙子兵法》一书来说，孙子本人比较像是将军的首席参谋官，除了提供大方向的建议外，训练将领也是其任务。从始计篇来看，通篇计算敌我双方的优劣势，但细节完全没说，造成后世研究者的无穷误解，但若考量到一个参谋官，无权指挥一国的各种内政外交，若是提出太过具体建议，导致贵族反抗引来杀身之祸，也不是不能理解。
为何说《孙子兵法》一书很像是训练将领用的，因为书中提到将道、用间、布署等等，就相对具体许多，不仅明确提出一个军官应该要有怎样的气质，也指出间谍的运用种类，而在九地中提到各种地形相对的优缺点，都是具有实际应用价值的。但问题在于，形势、九变、虚实篇，与其说是军事著作，不如说是易经太极的扩充，尤其以虚实篇的阴阳概念更为明显，后世李靖曾言，通篇《孙子兵法》不过虚实而已。

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从李靖这话很诡异，因为欺敌向来是军事法则，欺骗敌人前要先欺骗朋友，也是古今中外的通则。说穿了就是讲了跟没讲一样，欠缺的是实际应用的经验，这放在现代来说也是没有重大价值的。
理由很简单，现代战略早就变了，在卫星满天飞、商人满地走的时代，想要欺敌获得重大的战略效果，后果可能就是伊拉克攻击科威特的状况，赢了一时一地又如何？在世界根本无法接受的情况下，失败不过早晚的事情。而在战术上，科技的进展将战争迷雾几乎打散，玩弄小把戏是没有用的。这变成只有在类似叙利亚内战的情况下，或多或少有适用价值。(注：说白了，叙利亚跟菲律宾南部，那比较像是军阀割据，每个军阀考虑的点都不大一样，战略目标跟我们坐在几千公里外想得很可能是完全不同的事情。 )

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