装饰|把人体美赋予建筑:《建筑十书》中的古希腊建筑美学( 二 ) 科林斯|建筑|柱子|人体美|建筑美学

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▲忍冬草(山银花)接下去他详细介绍了科林斯柱式各部分的量化规定。不过，古希腊时代的科林斯柱式远远没有定型，檐部和基座都袭用爱奥尼亚式的。古希腊遗留下来的最完整的科林斯式建筑是位于雅典卫城东麓小小的列雪克拉德(Lysicrates)纪念亭，造于公元前335一前334年。这时候伯罗奔尼撒战争早已由雅典的失败而告终，希腊的城邦制瓦解。马其顿的腓力于纪念亭始建的三年前统一全希腊，亚历山大于一年前登上王位。纪念亭落成的那年，亚历山大挥师东进。古典盛期，社会的经济基础是小自耕农的农业和自由民的手工业。
公元前4世纪头几十年里，频繁的战争使小农和小手工业者破产，奴隶劳动大量增加，连立了法不许沦自由民为奴隶的雅典，这时候也有把自由民在市场上卖为奴隶的事了，甚至其中还有建筑师。城邦中贫富分化尖锐，穷人们降为半自由民。过去，在瓶画中可以见到雅典娜女神亲自给手工艺师傅戴花环的场面，这时候就不可能再绘这样的画了。当时的大学者亚里士多德在《雅典政体论》中说:“理想国家不给手艺者以公民权利;但是假如手艺者也算是公民的话，那么，就必须承认，上述的公民美德就不能适用于每人，甚至不适用于所有自由民，而只能适用于不须为生计而劳动的人们而已。”

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▲《雅典娜与人马怪》富人们骄奢狂傲，米南德(Menandros,约前342-前291)在一出喜剧里写道:“对我们惟一有用的神乃是黄金与白银。只要你把这两位神引到你家里，你便可以想要你认为好的东西，而这切马上就会是你的了:譬如庄园、房舍、银器、朋友、阿谀逢迎的仆人、见证人和告密者。你只要多给一点儿钱，就连神自己也会做你的仆役。那些激励过希腊自由劳动者的爱国主义和英雄主义一去不复返了，他们的创造精神逐渐衰退。凝聚着全体公民的欢乐和理想的城邦的国家性、纪念性建筑没有了，财主们的豪华府邸和僭主们威风凛凛的陵墓成了重要的作品。

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▲古希腊时期画像列雪克拉德纪念亭便是这位富翁为放置由他雇用的歌队在酒神节赛会上赢得来的奖杯的，是炫耀他个人的纪念物。不过，希腊工匠几百年培养出来的手艺和审美能力并没有立即消失。这座亭子的艺术水平很高，科林斯式柱头雕饰典雅，繁简得体。它全高11.2米，下层一个高高的方形基座，上面立一个圆形的亭子，戴一个斗笠式的屋顶，顶端立一个华丽的架子，架子上放奖杯。亭子一圈6棵科林斯式子，柱子间砌实墙成圆筒。
结语
整座建筑，下面的基座最平实简洁，向上逐渐增加装饰、增多分划，逐渐玲珑轻巧，有一种向上的生态。檐部的雕刻诙谐活泼，成功地表现了得胜的喜悦情绪。最富丽精美的是放置奖杯的架子。