江西上饶|论陈亮自称“人中之龙，文中之虎”，为何最后郁郁而终( 二 ) 朱熹|陈朱|陈亮|辛弃疾|自称

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十九岁那年，陈亮在“尝考古人用兵成败之迹”之后，撰写了《酌古论》。陈亮首次将自己的才华展露出来之后，一鸣惊人。郡守周葵看了他的文章之后，和他进行了讨论，称赞他：他日国士也。《酌古论》取材广泛，而且论述视角独特，他不会像普通文人一样对前人进行道德批判，而是从宏观角度分析人物得失。在他文章的序言说明了他写作的目的：文武之道一也，后世始歧而为二。文士专铅椠，武夫事剑楯，彼此相笑，求以相胜。天下无事则文士胜，有事则武夫胜，各有所长，时有所用，岂二者卒不可合耶？吾以谓文非铅椠也，必有处事之才；武非剑楯也，必有料敌之智。才智所在，一焉而已。凡后世所谓文武者，特其名也。陈亮写这篇文章，不是为了发牢骚，而是对于当时的社会风气进行了批判。社会的发展，让原本的工作越来越细化，文士、武夫成为不同的职业，造成了人的割裂。他在文章中论述的十九个人，新意迭出：汉光武帝的中兴之功远胜汉高祖开国之功；刘备因私欲而兴兵伐吴；邓禹不能随机应变；马援不懂履险之术等······他文章论述都有强大的论证支持，并非哗众取宠，也不是单纯的批评古人，而是总结出历史的教训，指导现实生活。

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“高宗之畏女直也，窜身而不耻，屈膝而无惭，直不可谓有生人之气矣”，正如王夫之这句话说的这样，高宗是不具有开国气象的皇帝，畏敌如虎，卑躬屈膝，只求偏安一隅。更加令人不齿的是，高宗既想行使权力，又不想承担责任，于是他决定内禅给孝宗。孝宗登基之后，像一个扯线木偶，而操纵这只木偶的线牢牢握在高宗的手中。孝宗即位之后，周葵从郡守召回朝中任职，从兵部侍郎一直做到同知贡举兼权户部侍郎。因早年周葵赏识陈亮，二十岁的陈亮在参加进士考试落榜以后，被周葵邀请到家中居住，并将他介绍给当时的俊杰。陈亮本身才华出众，同各路高手切磋之后，不仅学问更上一层楼，也加深了对政局的认知。这样的日子对陈亮来说已经很好，只要他原意，就可以一直这样下去，可惜他不愿意做背叛自己信念的人。

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隆兴初，南宋与金人约和，“天下忻然幸得苏息”，唯有陈亮认为这样做不合适。极度愤懑之下，他写出了《中兴五论》，希望能够改变皇帝的意愿，可惜他写的文章如石沉大海，史书上记载“奏入，不报”。心灰意冷的陈亮，辞别了周葵，回家钻研学问，即便如此，很多学者依然慕名而来，向他学习。当时义乌首富何氏不顾门第差距，还把自己的女儿嫁给了他。淳熙五年，陈亮三十二岁，他在乡间已经整整十年，这十年他在想什么，我们无从得知，他的寂寞也是无人能懂。乡间生活恬适优雅，普通人很容易消磨掉意志。可惜他不是普通人，沉寂了十年，他还是忍不住再次向朝廷上书了。他再度给孝宗皇帝亲自写信，语气颇为激烈，孝宗看了陈亮的上书“赫然震动”，想要重用陈亮并将陈亮上书中的建议一一付诸实际。但由于高宗在背后运作，群臣极力反对陈亮的主张，孝宗只好将此事搁置下来。孝宗十分欣赏陈亮，感觉对不起他，想要用封官进行补偿。可惜孝宗并非陈亮知己，他根本不知道如果陈亮想要当官，只需稍微变通一下，也不会像如今这样还是布衣。陈亮并没有接受孝宗的官职，而是留下一句话：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？”说完乘舟赶回老家。回乡之后，陈亮一次又一次醉酒，并且对皇帝出言不逊。有人向刑部控告陈亮，刑部以“言涉犯上”之罪，逮捕了他，并施以酷刑“笞亮无完肤”。孝宗得知后，笑着说“秀才醉后妄言，何罪之有”，下诏免去了陈亮的死刑。