天下大乱|易中天: 儒家和墨家, 为什么争得你死我活?( 三 ) 儒家|你死我活|兼爱|墨子|易中天|墨家|

第一个标准：保证基本生活。对此，孟子设了硬指标，硬指标是什么呢？五十岁的老人都有棉衣穿，七十岁以上的老人都有肉吃，可量化的啊，硬指标。因为孟子说五十岁，人到了五十岁如果没有棉衣穿，他就会受冻，他就冷。到了七十岁的时候如果没有肉吃，他就饿。如果让你的人民又冻又饿，你就是不合格的君主。这是一个可量化的硬指标，没有价钱好讲。
第二条，关心弱势群体。也有具体的考核内容，孟子说人当中有四种人是弱势群体，鳏、寡、孤、独，他当时情况不同，不像我们今天还有下岗工人。鳏就是老而无妻，寡就是老而无夫，这个无他是两种，一种是没有过，还有一种就是丧偶，孤就是幼儿无父，孤儿，独就是老而无子，老了，没有孩子，鳏、寡、孤、独，孟子说这四种人就是社会上的弱势群体。一个合格的君主必须对这四种人给予特殊的关照，第二点。
第三个考核标准叫做与民同乐，就是你要和老百姓一起快乐。
孟子跟齐宣王讲仁政，讲了很长时间以后，齐宣王就跟孟子说，先生，你说嘛，还是有道理的，只是做起来有些困难。孟子说那大王有什么困难呢？齐宣王说我也知道，要五十岁的老人有衣服穿，六七十岁有肉吃，鳏寡孤独都要关注，这些我也都赞成，但是，寡人有疾，寡人好货；
寡人有病，寡人喜欢钱。孟子说没有关系啊，谁不喜欢啊，你和老百姓一起喜欢不就行了吗？齐宣王说，哎呀还是不行，寡人有疾，寡人好色。孟子说喜欢女人是对的，谁不喜欢女人啊，漂亮女人，但是你和老百姓一起喜欢漂亮女人不就行了吗？
孟子说这样吧，我听说大王喜欢音乐，是不是啊，齐宣王的脸马上就白了，这个不好意思，我也不是喜欢什么古典音乐，我是喜欢流行歌曲。孟子说没有关系，流行歌曲也是音乐啊，喜欢流行歌曲不丢人，不丢人，反正你就是喜欢音乐了。那我想问问大王，你这个喜欢流行歌曲，是一个人欣赏音乐快乐呢，还是跟别人一起欣赏快乐呢？喜欢，当然还是有些人一起跟我喜欢，我高兴。
他说，孟子说你是和少数人一起喜欢你开心呢，还是跟多数人一起喜欢你开心呢？齐宣王说当然跟我爱好相同的人越多越好。孟子说是啊，如果你和全国的老百姓一起喜欢流行歌曲，那不是最快乐吗？所以与民同乐，孟子说，对你也是有好处的，你也能得到快乐，你为什么不做呢？这就是合格君王的第一个条件：关注民生，与民同乐。
合格君主的条件二，了解民意，尊重事实。你执政的时候，你要了解民意、尊重事实。墨子的说法是什么？是上面说是，下面都得说是，上面说非，下面都得说非。一切都上面的，听领导的，听上级的，你不要乱讲。
孟子相反，孟子也是主张贤人政治的。他理想中的治世，就是“尊贤使能，俊杰在位”（《孟子·公孙丑上》），与墨子的主张没什么两样。但孟子说，我们在一个国家当中要选拔一个人才，要怎么选拔呢？如果左右皆曰贤，就是你君王旁边的人都说哎呀那个人不错啊，未可也，你不能提拔他。
诸大夫皆曰贤，官员们都说这个人不错，这个人应该提拔，未可也，你也不能提拔。国人皆曰贤，全国人民都说这个人不错，可不可以提拔了呢？还不能，要怎么样？然后察之，你还得去考察一下，实实在在地考察一下，发现他确实优秀，提拔起来，这叫选贤。
杀人呢，也一样。左右皆曰可杀，未可也，你旁边人说这个家伙坏透了，把他杀了吧，你不能杀。大夫们都说这个家伙坏透了，你把他杀了吧，不能杀。国人皆曰可杀，也不能杀，然后察之，你还是得去考察一下，看他是不是有罪，是不是犯了死罪。
全国人民都说这个家伙坏透了，应该杀了，考察了以后，他确实是罪行累累，十恶不赦，你然后才能杀。所以孟子执政的观念是什么，既听取群众意见，又尊重科学事实，孟子高明吧，这是第二个条件。