到底|悟道到底有什么用？看看王阳明就知道了，悟道后文武皆堪称绝顶绝顶|文武|悟道|王琼|堪称|王阳明|中年

在中国历史上，一直有一个很冷僻的词——悟道，为何说这个词很冷僻，因为这个词和普通人没有任何关系，它属于真正的绝顶天才，简单来说，智商没有达到两百的人，基本就和悟道无缘了。当然，光是有智商，而没有努力和经历，以及恰当的机缘，也是无法成功悟道的。说了那么多，那悟道之后到底有什么好处呢？

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其实在中国古代，儒道释乃至各家，都有悟道这个概念，只是叫法可能不一样而已，比如佛教可能就叫“悟佛”，在佛教历史上，智商之高，佛性最深的当属六祖慧能，早年虽然不识字，但对佛的概念已经到了通心达性、直指本源的地步了，所以神秀输的并不冤；但慧能是佛门中人，所以很多人可能还是不能理解悟道之后有多强，所以接下来就要说说另一个已经被证实悟道了的人，这人就是王守仁。
说王守仁可能有些人会不知道，但是说王阳明，应该是无人不知无人不晓的了；王阳明出生于自古以来便人才辈出的浙江余姚，余秋雨就是余姚人；而在明朝时期，王家算是余姚的一支望族，王阳明的父亲曾高中状元，后官至南京吏部尚书。出生于这样的家族，再加上他自幼便展现出了卓绝的才智，这一切都注定了王阳明将来的不凡。

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但太聪明的人，有时也是一种悲哀，因为他们觉得世俗的知识已经无法满足他们，故而他们会投身于虚无缥缈的神学之中，牛顿是如此，王阳明也是无法避免；在王阳明17岁时，结婚那一天，王阳明突然失踪了，他去哪了？据记载，他在闲逛中遇见一道士在那里打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一回养生术，他便与道士相对静坐忘归，直到第二天岳父才把他找回去。
虽然王阳明没有因此成为一位道士，但也注定了他和道门的缘分。不过也因为王阳明实在太过于卓绝，故而在科举考试的屡受打压，参加三次科举，前两次皆因遭到朝中元老的妒忌而名落孙山，直至第三次时，才勉强考个二甲进士第七人。但刚踏足官场没多久，便因得罪了大宦官刘瑾而被贬到了贵州龙场担任龙场驿栈驿丞；他那状元郎父亲，原本可以有大好前程的，也因此被贬到了南京。

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可以说，王阳明悟道的各种条件都已满足，他原本就是一位天纵奇才，自幼不仅饱读诗书和兵法杂家，而且对哲学也有很深的研究，加上人生经历此次挫折，又被贬到贵州龙场这个偏僻且幽静的地方，正好有充足的时间来让王阳明整理所学。龙场在当时还是未开化的地区，但王阳明没有气馁，根据风俗开化教导当地人，就在这期间，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。
王阳明认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。说也是奇怪，王阳明悟道之后，人生似乎也迎来了转机，首先便是刘瑾倒台，而后王阳明一路平步青云，还受到兵部尚书王琼的赏识，在王琼的推荐下，王阳明被擢为都察院左佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳等地。

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当时王阳明所辖之地盗贼蜂拥四起，地方官府根本抵挡不住，结果还是王阳明出马，王阳明用兵诡异、独断，素有“狡诈专兵”之名；他率领精锐在上杭屯兵，斩杀数万匪兵，一举荡平为患数十年的盗贼，附近的人都惊呼守仁是神。后来宁王朱宸濠起兵十万造反，杀死江西巡抚孙燧、江西按察副使许逵，以李士实、刘养正为丞相，以王纶为兵部尚书，发檄各地，指斥朝廷，略九江、破南康、出江西、占安庆，声势滔天。
据说，消息传到北京后，朝中大臣震惊不已，只有王琼却十分自信地说：“王伯安（王阳明）在江西，肯定会擒获叛贼。”结果不出王琼所料，王阳明征调各地兵马总计八万，而且基本都是杂牌兵，但王阳明诈称十六万，之后又诡计层出不穷，且环环相扣，结果是宁王朱宸濠声势浩大的造反，不到35天就被王阳明轻松平定。后来王阳明又被派往南方，总督两广，平定当地叛乱。