大家好，我们的杰瑞聊说事又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。——李贺《南园十三首·其五》凌烟阁里供奉的是大唐二十四位名臣，或者说是名将。若是别人这么说倒也罢了，但这个人是李贺的话，那就另当别论，因为他是一个因外因而得不到功名的书生。若给李贺一个选择的机会，他会做书生吗？

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会，因为他看不起的不是书生，而是那些读书不知道做什么的假书生。书生并不是一个贬义词，更不是无能的代表。什么是书生呢？广义一点，读过书的都是书生，那李靖李勣不也就是书生？所以，李贺讨厌的是那些只会把礼法礼教挂在嘴上，一旦为国效力便熄了火的腐朽文人罢了。烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》早在李贺之前，初唐四杰中的杨炯就写过“宁为百夫长，胜作一书生”，他想在战场上为国效力，为盛世而拼杀。战争年代，一个将军远比一个文士作用大得多。但杨炯是唐初，甚至是高宗之时，为什么还有这种想法呢？难道边境之患就这么严重？当然不是这样的。对于熟读圣贤书的文人而言，读书更多的是要诚意正心修身齐家治国平天下，他们满腹诗书不是为了一个文名，而是要报效国家。但是，当国家对于文臣的需求不及武将时，“胜作一书生”便成了必然。所以，杨炯所要表达的感情在细节上与李贺是不一样的，尽管说出了同样的话。

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仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。——黄景仁《杂感》黄景仁这首诗是很有名的，虽然相较前人气象较弱，但这是时代所限。书生究竟犯了什么错，为什么长久以来都给人一种“无能”代言人的错觉？不，书生没有犯错，而是腐儒太多啊。多少书生只知道拿着“圣贤书”四处招摇显摆，真正需要他起作用时却根本说不出个一二三。不错，书生中有过不少像范仲淹这样的名臣，能文能武，国之脊梁，但更多的却是除了之乎者也没有一点真才实干的酸秀才。自隋唐开科举以来，的确是输送了一大批人才，但同时也造就了无数的书蠹。书本吃了不少，知识却都死在了肚子里。尤其是理学问世，再到清代八股，真真就是除了给思想加上一道又一道桎梏外没有任何用处。那么，真正的书生是什么样？

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江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨雪浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。——苏轼《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》书生要有傲骨，有赤胆忠心。读书不是为了功名，不是为了浮名，而是为了个人价值的实现，这也正是当下学生所需要意识到的。书生要争的不是那名利末事，而是要为“家”争出光明坦途。苏轼“不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽”看似是说书生不要深陷权利场中，当专心文章。可真的是这样吗？苏轼一生都未能脱离了党派之争，甚至在乌台诗案时差点丢了性命。他为什么不脱离朝堂，专心学术？因为不能。他要为了百姓直言，为了天下安定、百姓安居争出一份气运，相较而言，他个人得失便微不足道了。书生并非无用，但无用的书生实在太多。其实千年以来，有太多的书生为国家立下了不世之功，但是，却因为有一些常把“读书人”挂在嘴上的假书生，而让这个身份染上了不该染的臭味。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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