宗教信仰|历朝皇帝与五台山的不解之缘( 二 ) 乾隆|君王皇帝

元成宗、元英宗

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元成宗

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元英宗
元代有两位皇帝上过五台山，一位是元朝第二代皇帝元成宗铁木耳(1256—1307) ， 1294年至1307年在位。元贞二年(1296)即“幸台山” ，瞻礼圣容，崇佛敬僧，而且在头一年即开始在五台山敕建万圣佑国寺，即今南山寺最上面的部分。万圣佑国寺成，成宗还诏洛阳白马寺的释源宗主真觉国师为其开山住持。
另一位上过五台山的元朝皇帝是元英宗硕德八剌(1303—1323) ，他1320年至1323年在位。刚即位就下诏“禁五台山樵采” ，至治二年(1322)五月十七日，他便从燕京起身“幸普门寺” 。英宗在五台山举行的一次大活动就是“作水陆佛事七昼夜” 。大清建国，五台山佛教发展进入黄金时期，康熙、雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝多次巡幸五台山。
康熙

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清朝皇帝重视五台山，清朝第一个巡幸五台山的皇帝是康熙，传说是为了寻找在台怀出家的其父顺治皇帝。康熙皇帝在位时五次巡游五台山，留下了许多传说故事和遗迹。康熙皇帝五次上五台山，赐梵文藏经2部，作诗15首，题匾55块，勒碑20余通，修葺寺庙20余座，赠送渗金菩萨像7尊，做各种法会8次，赐金银6000余两，其他赏赐不计其数。
康熙皇帝五上五台山，留下墨宝诗文很多，其中《菩萨顶》诗最为脍炙人口：
四十余年礼世伽，
本来面目是天家。
清凉无物何所有，
叶斗峰横问法华。
雍正

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雍正皇帝是在康熙皇帝第四次上五台山时以皇子贝勒的身份随驾的。他当皇帝后年号雍正，其府邸就是今天北京的雍和宫，是京城最大的喇嘛教庙宇，表明雍正皇帝对佛教有极深的修炼。当他随父过龙泉关时，写下一首《恭谒五台过龙泉关偶题》律诗，其下阙为：兵象销时崇佛像，烽烟靖始炉烟。治平功效无生力，赢得村翁自在眠。
接着他又写下了《将至五台山月下作》七言律诗一首，在里面表现出浓郁的禅味。之后，他写下《清凉纪游一十四首》，记述了他在五台山的行迹。其诗情景交融，琅琅上口，歌颂了佛教圣地五台山，反映了他对五台山佛教的护持、利用思想和对禅学研究的深厚功底。可惜，他当了13年皇帝，却再也无暇到五台山一游。
乾隆

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【宗教信仰|历朝皇帝与五台山的不解之缘】到五台山次数最多的是乾隆皇帝。乾隆十一年(1746)九月下旬，乾隆皇帝首次幸台，也像其祖一样到处观看，到处题诗写匾，留墨迹甚多。乾隆十五年(1750)二月、乾隆二十六年(1761)二月、乾隆四十六年(1781)二月、乾隆五十一年(1786)二月和乾隆五十七年(1792)二月，乾隆皇帝五次选择二月巡幸五台山，总共六次幸台。
嘉庆