名著典籍|《山海经》异兽录:钟山之神烛九阴,开眼为昼瞑为夜!

龙对于中国人来说 , 不仅仅是一种神兽 , 一个祥瑞 , 更是一个图腾 , 一种精神传承 。我们作为龙的传人 , 对龙这种生物 , 一直有特殊的情感 。关于龙的记载 , 其实起源于很早以前 , 但其实在春秋之前 , 龙这种生物其实地位并不高 。在夏朝时期有豢龙氏、御龙氏 , 负责饲养龙 , 特别是御龙氏先祖刘累 , 还不小心养死了一条龙 , 将其做成菜先给夏帝孔甲 。到了周朝时期 , 龙的地位也比较的有限 , 与老虎、山鸡等动物被绣在衣服上 , 没有更特殊的地位 。
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到了春秋时期 , 龙才有了各种神异的能力 , 与一般的野兽相区分开来 。但是即便是在《山海经》当中 , 大部分龙的地位也并不高 , 例如:南方祝融 , 兽面人身 , 骑两龙 。西方蓐收 , 左耳有蛇 , 乘两龙 。还有东方勾芒和北方禺疆也都是乘两龙 。感觉这龙就像是马一样 , 是神标配的交通工具 。记得烽火戏诸侯曾经写过这么一句话:众生牛马 , 诸佛龙象 , 诸佛龙象不还是坐骑 , 成为诸佛的坐骑地位就更高了吗?所以虽然说是神的坐骑 , 但是本质上还是坐骑 。
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不过也并非所有的龙都是坐骑的命 , 其中有不少的龙种 , 实力更在一般的神之上 , 而在《山海经》当中 , 就记载了这么两条强大的龙族 。一条名曰应龙 , 杀蚩尤与夸父 , 有控雨之能 , 另一条名曰烛龙 , 或者叫烛阴(烛九阴) , 也就是今天所要聊到的山海经异兽 。在《山海经·海外北经》当中有这么一段记载:
钟山之神 , 名曰烛阴 , 视为昼 , 瞑为夜 , 吹为冬 , 呼为夏 。不饮 , 不食 , 不息 , 息为风 。身长千里 。在无之东 。其为物 , 人面 , 蛇身 , 赤色 , 居钟山下 。
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这段话翻译过来就是 , 钟山的神灵 , 名字叫做烛阴 , 他睁开眼睛就是白天 , 闭上眼睛就是黑夜 , 呼气的时候是冬天 , 吸气的时候是夏天 , 他不吃不喝也没有气息 , 但是一旦吐气 , 便会刮风 , 他身长千里 , 长着人面蛇身 , 周遭是红色 , 位于钟山之下 。其实在这段话当中 , 似乎没有写道说烛阴是一条龙 , 毕竟都写道了是蛇身了 , 这个我们需要看另一段话了 , 出自《山海经·大荒北经》:
西北海之外 , 赤水之北 , 有章尾山 。有神 , 人面蛇身而赤 , 直目正乘 , 其瞑乃晦 , 其视乃明 。不食不寝不息 , 风雨是谒 。是烛九阴 , 是谓烛龙 。
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在这段话的描写当中 , 指向了赤水北方的章尾山 , 有个人面蛇身浑身赤红 , 眼瞳是直长的 , 闭眼的时候是黑夜 , 睁眼的时候是天明 , 不吃不睡没有气息 , 能够呼风唤雨 , 这个就是烛九阴 , 也就是烛龙 。除了名字和所在的地点与海外北经的记载有差异以外 , 无论是外貌还是神通 , 都是一致的 。晋代的郭璞考证说钟山之神烛阴就是章尾山之神烛龙 , 我们也是这样认为的 。
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