先秦时代|商周人为何要在鼎上刻饕餮？除了提醒饮食需节制，更有一重要作用( 二 )

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如此饮食奢靡，最终导致了政权的覆灭，商朝取代夏朝。
如果说，商朝人在鼎上刻饕餮，已经有意识到夏朝的灭亡是最高统治者饮食奢靡所致，那么，商纣王就不应该设立酒池肉林，吃垮商朝，可是，在夏商那样的物质与文化都极度贫乏的时代，君主也是普通人，怎么能抵御得了美食与美酒的诱惑呢？
故而，商朝最后的君主纣王，简直就是夏桀的翻版，我们在《史记》中可以看到，他利用自己的权力，占据了众多资源，最终家破国亡。

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（商纣王）好酒淫乐，嬖于妇人……使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮……
周朝人从夏桀与商纣王身上看到了过度饮食导致亡国的教训，继续学习商人将饕餮刻于鼎上，希望通过这样的方式，时时刻刻提醒后代子孙，引以为鉴，不要重蹈覆辙。

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战国时期，百家争鸣，饮食节制已经成为一种普遍的道德准则。孔子提醒学生不要吃太饱，吃太饱了就不想做事，即
“饱食终日，无所用心，难矣哉
” ，荀子更是将贪吃作为恶的本性，《荀子·性恶篇》云：
“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。”
参考资料：《史记》、《墨子·非乐》、《荀子·性恶篇》