小佛少有时间逛街 , 但是也有留意到一些商城或者店铺门口放着一些猛兽 , 常见的是麒麟与狮子 , 不过也有出现一些不常见的 , 比如蟾蜍、饕餮 。小佛特别不理解将饕餮放在门口的商家到底是一种怎么样的心态 。
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根据我国古代神话志怪小说集《神异经
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西南荒经》的记载 , 饕餮是异变的人类 ,
“身多毛 , 头上戴豕 。贪如狠恶 , 积财而不用 , 善夺人谷物 , 强者夺老弱者 , 畏强而击单 , 名曰饕餮”
。商家(尤其是饮食店)将饕餮放在门口 , 或许看重的是饕餮的巨大食量 , 寓意生意会越做越好 , 其实 , 商家们忽略了饕餮贪吃 , 没得吃的时候会对自己下手 , 所以饕餮的形象便是一个导致最后只留下脑袋 , 即所谓的“有首无身” 。
如果商家多读书 , 就不会造成选错神兽的笑话了 。
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根据《吕氏春秋
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先识览》的记载 , 饕餮是被人们刻在鼎(古人盛食物的器具)上 , 用来提示人们不要暴饮暴食 , 要做到饮食有节制:“
周鼎著饕餮 , 有首无身 , 食人未咽害及其身 , 以言报更也 。
”
其实 , 周朝不是最早将饕餮刻在鼎上的王朝 , 比之更早的商代在铸鼎时已经有了将饕餮刻在鼎上的先例子 , 比如1959年在湖南宁乡出土的商代禾大方鼎 。这个大方鼎最引人注意的是四面各有一个大大的人脸 , 人脸两边有角有爪子 , 有专家认为 , 这人脸和角、爪刻在一起 , 给人一种贪吃的形象 , 应该是最早的“饕餮”(前面也提到了 , 饕餮是异化的人类) 。
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可见 , 在商周时期 , 人们已经将饕餮作为了一种必要的装饰纹 , 时时刻刻提醒人们饮食要有节制 , 不要成为“饕餮” 。黄帝下属的一个儿子就是因为贪吃 , 直接被叫作饕餮 ,
【先秦时代|商周人为何要在鼎上刻饕餮?除了提醒饮食需节制,更有一重要作用】“缙云氏有不才子 , 贪于饮食 , 冒于货贿 , 天下谓之饕餮” 。
其实 , 商周时期的人们将饕餮刻在鼎上 , 不仅仅是单纯地为饮食者个人的身体健康出发 , 更有着它深层次的作用——时时刻刻提醒统治者 , 饮食过度、饮食奢侈会亡国 , 毕竟夏商就是被吃垮的!
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想必很多人认为夏商亡于妹喜、妲己 , 或者是亡于夏桀、纣王的昏庸 , 还是第一次听说夏商亡于饮食过度与奢侈 。在夏商时期 , 生产力十分低下 , 粮食常常不够吃 , 这样的情况下 , 最高统治者真的会吃垮自己的政权 , 毕竟统治者们吃太多、浪费太多 , 无疑就是抢了普通人的口粮 , 引起人们的反对 , 从而走上反抗的道路 。
关于夏朝的灭亡 , 《史记》认为是夏桀不修德政 , 不体恤百姓 , 百姓不堪忍受 , “
桀不务德而武伤百姓 , 百姓弗堪”
。《墨子·非乐》则将夏桀不修德政的行为具体化 , 夏桀荒淫无度 , 贪图享乐 , 饮宴郊游 , 沉迷于酒色 , 导致天帝不爽 。
启乃淫溢康乐 , 野于饮食 。将将锽锽 , 管磬以方 。湛浊于酒 , 渝食于野 。万舞翼翼 , 章闻于大 , 天用弗式 。
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