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以上只是外部环境对党项人命运的改变 , 期间党项人也在不断发展壮大 。
《隋书?党项羌》记载:大者五千余骑 , 小者千余骑 。但是 , 羌人系的特点仍旧主导着党项人 , 平时“各为生业”、“不相往来”、“有战阵则相屯聚” 。
《旧唐书?党项羌》记载:大者万余人 , 小者数千骑 。不仅族群壮大 , 而且逐渐开始了内部自组织 , 如:有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野利氏、米擒氏、拓跋氏 , 而拓跋为最强族 。
但是 , 江山易改、本性难移 。党项羌人诸部族仍旧“不相统一” 。即便是到了北宋 , 李继迁领兵造反、搞割据 。党项人仍旧“不相统一” 。指望这些人自己诞生出一个单于或可汗 , 几乎不可能 。
不止唐朝 , 在隋朝时期 , 党项人已经逐渐向中原内附了 。党项人因为不肯臣服吐谷浑而背井离乡;因为不肯臣服吐蕃人而背井离乡 。那么 , 桀骜不驯的党项人 , 对于中原是个什么态度?
他们非常主动 。
公元584年 , 大隋开皇四年 , 党项羌“有千余家归化” 。而此时的大隋还没有完成统一 , 所以重点不在西北而在北方的突厥和南方的南朝 。所以 , 党项羌的归化 , 是一种积极主动 。后来 , 拓跋宁丛等党项首领 , 率部族内附大隋 , 拓跋宁丛还被授予大将军的官职 。
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公元596年 , 党项羌寇掠会州(今甘肃靖远) , 后被大隋陇西兵击败 。击败之后 , 党项人集体请降 , “又相率请降 , 愿为臣妾 , 遣子弟入朝谢罪” 。
这是什么意思?等同东汉时期的匈奴内迁 , 就是要做大隋的人了 。但是 , 隋文帝却不答应:还语尔父兄 , 人生须有定居 , 养老长幼 。而乃乍还乍走 , 不羞乡里邪?
啥意思?意思你你们想来 , 但我们不要 , 回去踏实过日子、认我这个天子就行了 。
隋文帝是愚蠢吗?不是愚蠢而是高明 。到了大唐 , 李世民对于党项人的处理 , 仍旧是这个思路 。
公元629年 , 党项羌细封部 , 举族内迁 。唐太宗李世民将其安置在轨州(今四川阿坝附近) , 并以其首领步赖为刺史 。同时 , 细封部派兵援唐 , 一起讨伐吐谷浑 。
此后 , 党项诸部踊跃报名、纷纷表示愿意举族归附 , 并“请同编户” 。其后诸姓酋长相次率部落皆来内属 , 请同编户 。太宗厚加抚慰 , 列其地为崌、奉、岩、远四州 , 各拜其首领为刺史 。
关键是“请同编户”这个四个字 , 非常有分量 。如果按照这个逻辑来操作 , 党项人将正式成为大唐黔首 。但是 , 李世民并没有把他们纳入府兵、均田体系 , 而是对这些人实施羁縻控制 。
李世民的做法 , 与隋文帝杨坚的做法 , 如出一辙 。
党项羌中 , 实力最强的是拓跋部 。但拓跋部的首领拓跋赤辞却与吐谷浑结为姻亲 。当时 , 大唐与吐谷浑却为仇雠 。于是 , 大唐与党项拓跋部之间 , 肯定要爆发战争 。然而 , 战争的规模不大 , 大唐名将李靖一战便击败拓跋部 。不仅击败了 , 而且瞬间打服 。之后 , 党项拓跋部人心归唐 , 首领拓跋赤辞拦不住 , 只能顺应民意、内附大唐 。拓跋赤辞 , 被赐李姓 , 这是西夏国主李姓的最早来历 。以其地为懿、嵯、麟、可三十二州 , 以松州为都督府 , 擢赤辞西戎州都督 , 赐氏李
这就是大唐对周边少数民族的吸引力 。打败别人很重要 , 但别人“心向往之”更重要 。但是 , 这时候 , 大唐对于党项人是怎么管理的?还是羁縻控制 。简单说就是:给你们划好土地 , 然后你们自己管理自己 , 唯一的要求是承认大唐天子是你们的天可汗 。
公元7世纪 , 吐蕃人逐渐做大 , 并在公元663年消灭吐谷浑王国 。吐蕃人成为高原上的主人 。遭遇吐蕃压迫的党项人 , 向大唐求助 。而大唐也没有忘记他们 。于是 , “请内徙 , 始诏庆州 , 置静边等州处之” 。
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