和共产主义|【经典文摘5】马克思《1844年经济学哲学手稿》导读与摘编( 二 ) 费尔巴哈|导读|摘编|经典|文摘

4、对人的需求必然调节人的生产，正如其他任何商品生产的情况一样。P115
5、当资本家赢利时工人不一定有利可得，而当资本家亏损时工人就一定跟着吃亏。P116
6、总之，应当看到，工人和资本家同样苦恼，工人是为他的生存而苦恼，资本家则是为他的死钱财的赢利而苦恼。P119
7、如果社会财富处于衰落状态，那么工人遭受的痛苦最大。因为，即使在社会的幸福状态中工人阶级也不可能取得像所有者阶级取得的那么多好处，没有一个阶级像工人阶级那样因社会财富的衰落而遭受深重的苦难。P119
8、资本家由于人数减少,他们为争夺工人而进行的竞争几乎不再存在;而工人由于人数增加;彼此之间的竞争争变得越来越激烈、反常和带有强制性.因此.工人等级中的一部分人必然沦为乞丐或陷于饿死的境地，正像一部分中等资本家必然沦为工人等级一样。P120-121
9、由此可见，即使在对工人最有利的社会状态中，工人的结局也必然是劳动过度和早死，沦为机器，沦为资本的奴隶(资本的积累危害着工人)，发生新的竞争以及一部分工人饿死或行乞。P121
10、按照国民经济学家的意见，劳动是唯一不变的物价。可是，再没有什么比劳动价格更具有偶然性、更容易发生剧烈波动的了。P123

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11、分工提高劳动的生产力，增加社会的财富，促使社会精美完善，同时却使工人陷于贫困直到变为机器。劳动促进资本的积累，从而也促进社会富裕程度的提高，同时却使工人越来越依附于资本家，引起工人间更剧烈的竞争，使工人卷入生产过剩的追猎活动;跟随生产过剩而来的是同样急剧的生产衰落。P123
12、而在社会的增长状态中，工人的毁灭和贫困化是他的劳动的产物和他生产的财富的产物。就是说，贫困从现代劳动本身的本质中产生出来。P124
13、不言而喻，国民经济学把无产者即既无资本又无地租，全靠劳动而且是靠片面的、抽象的劳动为生的人，仅仅当做工人来考察。因此，它可以提出这样一个论点:工人完全像每一匹马一样，只应得到维持劳动所必需的东西。国民经济学不考察不劳动时的工人，不把工人作为人来考察，却把这种考察交给刑事司法、医生、宗教、统计表、政治和乞丐管理人去做。P124
14、因此，资本是对劳动及其产品的支配权力。资本家拥有这种权力并不是由于他的个人的特性或人的特性，而只是由于他是资本的所有者。他的权力就是他的资本的那种不可抗拒的购买的权力。P130
15、在私有制的统治下，积累就是资本在少数人手中的积聚，只要听任资本的自然趋向，积累一般说来是一种必然的结果;而资本的这种自然使命恰恰是通过竞争来为自己开辟自由的道路的。P134
16、因此，最终的结果是资本家和土地所有者之间的差别消失，以致在居民中大体上只剩下两个阶级:工人阶级和资本家阶级。地产买卖，地产转化为商品，意味着旧贵族的彻底没落和金钱贵族的最后形成。P150
17、最后，在这种竞争中，地产必然以资本的形式既表现为对工人阶级的统治，也表现为对那些因资本运动的规律而破产或兴起的所有者本身的统治。从而，中世纪的俗语“没有无领主的土地“被现代俗语“金钱没有主人”所代替。后一俗语清楚地表明了死的物质对人的完全统治。P151-152
19、劳动的产品是固定在某个对象中的、物化的劳动，这就是劳动的对象化。劳动的现实化就是劳动的对象化。在国民经济的实际状况中，劳动的这种现实化表现为工人的非现实化，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化。P157
20、工人在他的产品中的外化，不仅意味着他的劳动成为对象，成为外部的存在，而且意味着他的劳动作为一种与他相异的东西不依赖于他而在他之外存在，并成为同他对立的独立力量;意味着他给予对象的生命是作为敌对的和相异的东西同他相对立。P157