三国两晋南北朝|常山赵子龙与南越王赵佗是不是一家人？赵云的塑像为何以手指心？君王皇帝

在赵云的老家河北省正定，有一座赵云庙。在清朝以前，庙中的赵云塑像并不像今天那样正襟危坐手扶腰带，或者一手执枪一手按剑，而是以手指心，似乎有话要说欲言又止。关于赵云为什么以手指心，有不同的解释，但是因为现在的重修，赵云以手指心的雕塑不见了。虽然庙宇更加堂皇，塑像更加威武，但是却好像少了很多文化底蕴和内涵，似乎更多取材于演义小说而不是正史——是取材于正史还是演义，我们只要看关羽手里拿的是青龙偃月刀还是兵书战策就知道了：三国时期并没有长柄大刀，关羽的“万人敌”称号并不是说他单挑多厉害，而是说他有指挥大兵团作战的能力。

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按照清末民初史学家徐珂的见闻， “正定为汉南粤王赵佗及汉顺平侯故里，城中有赵云庙。塑像极工，以手指心。”这样看来，历经秦始皇、汉太祖高皇帝刘邦、汉太宗孝文皇帝刘恒、汉景帝刘启（奇怪他为什么只有谥号而没有庙号）、汉世宗孝武皇帝刘彻的南越王赵佗，跟赵云是同乡，而且很可能是同族，至于赵云是不是南越王赵佗的嫡系子孙，正史没有记载，《三国志》只是简略地介绍说：“赵云字子龙，常山真定人也。”就连《云别传》也没提赵云跟赵佗的关系，但是却也透露出赵云并不是一个草根：“云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒” 。要知道如果不是当地名门望族，赵云是没有资格受到本郡推举，并且有号召力带着一票人马去帮助公孙瓒的。
我们知道，在正史中，赵佗比赵云有名，在三国之后，特别是在演义小说和民间传说中，赵佗的名气就大大不如一身是胆的常胜将军常山赵子龙了，所以也就没有什么人去考证赵云是不是南越王赵佗的后裔了——如果赵云学他的主公汉昭烈帝刘备，也说自己是某某宗亲，那么什么事情都好办了。

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【三国两晋南北朝|常山赵子龙与南越王赵佗是不是一家人？赵云的塑像为何以手指心？】赵云不肯攀龙附凤自夸“我家从前阔” ，而很多人又不知道赵佗的历史地位，所以赵佗是不是赵云先祖，就成了一个谜。而按照《史记》的记载，赵云有可能是赵佗的嫡系子孙，因为赵佗虽然在南越（南粤）称王甚至称帝，但是他属于南越外乡人、秦始皇部下将军远征而来，而他的家小一直是留在常山正定（真定），并且得到汉朝良好照顾并繁衍生息的：“南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏……孝文帝元年，初镇抚天下，使告诸侯四夷从代来即位意，喻盛德焉。乃为佗亲冢在真定，置守邑，岁时奉祀。召其从昆弟，尊官厚赐宠之。”
从这段记载可以看出，赵佗留在真定的一脉，成了当地望族，而赵云在投奔公孙瓒和刘备之前，已经是本郡达人。所以我们有九成把握来肯定：常山赵子龙就是赵佗留在老家那一脉的后人。
至于赵云的塑像为什么以手指心，清末民初史学家徐珂一语道破真相：“以手指心，示不忘汉室也。”很多时候，过去没有官方身份的史学家都比后来的“砖家”“学者”靠谱，因为他们治学研史，只是为了还原真相警示后人，他们不拿官俸，也不吃狗粮。他们撰文，只为立言，不为出名，所以不必要篡改史实或者故作惊人之语以博取虚名。

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