三国两晋南北朝|常山赵子龙与南越王赵佗是不是一家人?赵云的塑像为何以手指心?

在赵云的老家河北省正定 , 有一座赵云庙 。在清朝以前 , 庙中的赵云塑像并不像今天那样正襟危坐手扶腰带 , 或者一手执枪一手按剑 , 而是以手指心 , 似乎有话要说欲言又止 。关于赵云为什么以手指心 , 有不同的解释 , 但是因为现在的重修 , 赵云以手指心的雕塑不见了 。虽然庙宇更加堂皇 , 塑像更加威武 , 但是却好像少了很多文化底蕴和内涵 , 似乎更多取材于演义小说而不是正史——是取材于正史还是演义 , 我们只要看关羽手里拿的是青龙偃月刀还是兵书战策就知道了:三国时期并没有长柄大刀 , 关羽的“万人敌”称号并不是说他单挑多厉害 , 而是说他有指挥大兵团作战的能力 。
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按照清末民初史学家徐珂的见闻 , “正定为汉南粤王赵佗及汉顺平侯故里 , 城中有赵云庙 。塑像极工 , 以手指心 。”这样看来 , 历经秦始皇、汉太祖高皇帝刘邦、汉太宗孝文皇帝刘恒、汉景帝刘启(奇怪他为什么只有谥号而没有庙号)、汉世宗孝武皇帝刘彻的南越王赵佗 , 跟赵云是同乡 , 而且很可能是同族 , 至于赵云是不是南越王赵佗的嫡系子孙 , 正史没有记载 , 《三国志》只是简略地介绍说:“赵云字子龙 , 常山真定人也 。”就连《云别传》也没提赵云跟赵佗的关系 , 但是却也透露出赵云并不是一个草根:“云身长八尺 , 姿颜雄伟 , 为本郡所举 , 将义从吏兵诣公孙瓒” 。要知道如果不是当地名门望族 , 赵云是没有资格受到本郡推举 , 并且有号召力带着一票人马去帮助公孙瓒的 。
我们知道 , 在正史中 , 赵佗比赵云有名 , 在三国之后 , 特别是在演义小说和民间传说中 , 赵佗的名气就大大不如一身是胆的常胜将军常山赵子龙了 , 所以也就没有什么人去考证赵云是不是南越王赵佗的后裔了——如果赵云学他的主公汉昭烈帝刘备 , 也说自己是某某宗亲 , 那么什么事情都好办了 。
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三国两晋南北朝|常山赵子龙与南越王赵佗是不是一家人?赵云的塑像为何以手指心?】赵云不肯攀龙附凤自夸“我家从前阔” , 而很多人又不知道赵佗的历史地位 , 所以赵佗是不是赵云先祖 , 就成了一个谜 。而按照《史记》的记载 , 赵云有可能是赵佗的嫡系子孙 , 因为赵佗虽然在南越(南粤)称王甚至称帝 , 但是他属于南越外乡人、秦始皇部下将军远征而来 , 而他的家小一直是留在常山正定(真定) , 并且得到汉朝良好照顾并繁衍生息的:“南越王尉佗者 , 真定人也 , 姓赵氏……孝文帝元年 , 初镇抚天下 , 使告诸侯四夷从代来即位意 , 喻盛德焉 。乃为佗亲冢在真定 , 置守邑 , 岁时奉祀 。召其从昆弟 , 尊官厚赐宠之 。”
从这段记载可以看出 , 赵佗留在真定的一脉 , 成了当地望族 , 而赵云在投奔公孙瓒和刘备之前 , 已经是本郡达人 。所以我们有九成把握来肯定:常山赵子龙就是赵佗留在老家那一脉的后人 。
至于赵云的塑像为什么以手指心 , 清末民初史学家徐珂一语道破真相:“以手指心 , 示不忘汉室也 。”很多时候 , 过去没有官方身份的史学家都比后来的“砖家”“学者”靠谱 , 因为他们治学研史 , 只是为了还原真相警示后人 , 他们不拿官俸 , 也不吃狗粮 。他们撰文 , 只为立言 , 不为出名 , 所以不必要篡改史实或者故作惊人之语以博取虚名 。
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