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以史为鉴 , 可以知兴替;以人为鉴;可以明得失 。
而满清一朝 , 却是以小说为鉴 , 把《三国演义》奉为神作 , 努尔哈赤命人把“三国”翻译成满文 , 先是把“三英战吕布”、“火烧新野”、“火烧博望坡”等故事 , 当做军事战例来研究;刘关张桃园三结义、关二爷千里走单骑 , 就是最好的忠君榜样 , 特别是关羽关二爷 , 在清朝皇帝眼里 , 简直就是“天下第一神” 。
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《三国演义》全名《三国志通俗演义》 , 又称《三国志演义》 , 成书于元末明初 , 不过 , 从宋朝开始 , 关羽关二爷就已经走上神坛 。
宋哲宗赵煦封关羽为显烈王 , “艺术家皇帝”宋徽宗赵佶 , 则把他老人家封为义勇武安王 。
上有所好 , 下必甚焉 , 皇帝如此推崇 , 民间更一发不可收拾 。
祭祀关羽的关帝庙在全国各地陆续建立起来 , 各种关二爷显灵的传说 , 也不断涌现 。
只是当时关羽有了“王”的称号 , 但仍是归张天师领导 , 或者作为高级武将 , 配祀姜太公 。
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到了元朝 , 关羽再次加官进爵 , 被封为“显灵义勇武安英济王” , 名号比宋朝长了不少了 。
后来罗贯中先生完成《三国演义》 , 彻底把关羽“国民化” , 成为从上到下、全民景仰的偶像 。
明万历年间 , 明神宗朱翊钧加封关羽为“协天护国忠义帝” , “三界伏魔大帝神威远镇天尊天圣帝君” , 把抗金名将岳飞岳爷爷 , 划给关二爷当元帅 , 唐代名将、门神之一的尉迟恭 , 则充当“帝君”伽蓝护法神 。
怀揣玉玺、背着南宋末帝赵昺崖山跳海的陆秀夫 , 担任左丞相;另外一名抗元名将、民族英雄 , 与文天祥、陆秀夫并称为宋末三杰的张世杰 , 担任右丞相 。
在万历皇爷一番运作之下 , 以关二爷为核心的神仙体系 , 算是正式创建了 。
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经过宋元明三代 , 就算没有《三国演义》 , 关羽也是“义勇英武”的代表 。
不过 , 和历朝历代相比 , 满清皇帝们在神化关羽方面 , 依旧是最卖力的 , 没有之一!
满清揣着《三国演义》入关 , 作为奴隶主的八旗贵族 , 则有意向“奴才们”灌输“三国世界观” , 把关羽推崇到历朝历代名将之首 , 甚至有传说关羽曾协助清兵入关 。
如果关二爷在天有灵 , 肯定会告他们污蔑诽谤 。
满清以前 , 关羽已经封神成圣 , 连先祖、妻室都有封赏 , 随着关二爷神位一起享受香火祭祀 , 于是 , 各位爱新觉罗皇帝 , 只能在名头上动脑筋 。
顺治九年册封关羽为“忠义神武关圣大帝” , 到了光绪五年 , 关二爷的封号 , 已经累积达二十六字之多 , 全称是“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝” 。
经过皇帝实力认证 , 关二爷成为护国保民、维持人间秩序、综理万事的大神 。
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满清12代 , 从努尔哈赤开始所有皇帝 , 都是关羽的小迷弟;上下官员也极其崇拜关公 , 视关公为道德楷模、精神领袖 , 每年要举行非常隆重的祭祀活动 。
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