《山海经》是中国最具盛名的古老奇书。该书作者不详,成书年代也众说纷纭。《山海经》如今传世版本共18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷。
后世专家认为,其最初成书年代大约是先秦时期,最后4卷《海外经》乃西汉初年作品。
且不讨论《山海经》作者以及成书年代,不少历史爱好者认为:《山海经》更像是一本神话书。还有不少朋友觉得:《山海经》是一本地理书。
从细节来看,《山海经》到底是偏向哪种领域的书籍呢?
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自从《山海经》成书之后,历朝历代的文人大家都对其进行过解读。从目前来看,至少有上百种对《山海经》不同的剖析论调,也是众说纷纭,莫衷一是。
甚至连史记作者司马迁直言,不懂《山海经》到底是一部什么书籍?(余不敢言也)
近些年,随着越来越多的墓葬出土相关文物,也让《山海经》真实面目被慢慢揭开。
比较"大众的看法是,《山海经》是一部志怪古籍。因为书里有大量神话传说,比如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水,都是从《山海经》中流传而来。
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还有战神刑天,以及三皇五帝等延伸出的小故事,以至于这本书与《封神榜》《西游记》相差无异。
根据这一论调,大部分人觉得《山海经》没有那么神秘,它类似于富有想象力的志怪神话小说。
相关专家们,拿《山海经》中的细节与现实进行对比,也是决计找不出任何蛛丝马迹。毕竟《山海经》只是一部神话书,神话书本就是靠着作者天马行空想象力,撰写出的不具有既定事实的书籍。
总之,《山海经》是神话书的论调,得到不少历史爱好者的认可。
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还有不少人觉得,《山海经》具有很高的历史学以及文学价值,还反映了古代部落之间的斗争。
此外,《海外经》《大荒经》中,更有无数地理,植物,动物,矿物,巫术,宗教等等民俗文化的记载。因此,《山海经》等于是封建时期百科全书,更倾向于将《山海经》认定为是我国古代的地理书,或者说博物志。
甚至通过动物学家的详细研究,《山海经》内记载的一些"怪兽",就是今天的河马,长颈鹿,犀牛,犰狳等动物。
或许是数千年前的中国人,在迁徙的过程中形成了共同文化记忆,再将其完整地记录下来,便造就了《山海经》如此庞大的世界观。
综上所述,《山海经》或许是神话书,也有可能是地理博物志,是如今人们对于这本书最为大众的两种看法。
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抛开这两种主流观点,近现代还有不少对于《山海经》的归属论调。
比如,文学大家鲁迅将《山海经》定义为"方士之书"。什么叫做方士书?上古时期统治者们出兵前,或者国家发生大事的时候,就会让巫师和方士展开祭祀活动。
在祭祀活动中,有一整套旁人看不懂的动作或者是典礼。"国之大事,在祀与戎",《山海经》就是这些方士的说明书,指导他们如何在祭祀活动中,用哪种方法迎合统治者的想法。
依我之见,不管是鲁迅的观点,还是现代两种主流看法其实都有道理。
《山海经》里的自然景物还有山川河流是非常具有套路和规律,基本上都能从现实当中找到相对应的参照物,可是细节上又有了区别。
至于说什么夸父逐日,精卫填海这些神话小说,则更像是古人之间口耳相传的小故事,或者部落斗争之间的片段细节,被记录下来,以至于以讹传讹到今天。
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