辽宋夏金|张兴武丨欧、苏风神与金代四六文创作

_原标题：张兴武丨欧、苏风神与金代四六文创作

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金代四六研究，既要面对元承宋统而排斥辽、金的偏颇史观，也难摆脱反骈重散的文章价值理念，故迄今涉足者殊少。清人谓“自靖康之难，中国文章载籍，捆载入金源，一时豪俊，遂得所师承” ，复云“金之奄有中原，条教诏令，肃然丕振，故当大定以后，其文章雄健，直继北宋诸贤” ，皆非虚语。事实上，中原文化的广泛传播的确为金源文坛的兴盛提供了可能，而北国骈辞与南宋四六藻俪竟爽的艺术契机也隐含其中。虽说宋金对峙，风俗各异，但欧、苏文脉的北向延展，却造就了金代四六明畅疏朗的风韵与体格。
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【辽宋夏金|张兴武丨欧、苏风神与金代四六文创作】金虽用武得国，一代制作却能自树于唐、宋之间；欧阳修“以文体为对属” ， “不用故事陈言” ，无疑为金源文臣的四六文撰写树立了榜样。从《金文最》《金文雅》所收的制诰表疏来看，金国词臣绍继欧公文法者不计其数。
章宗朝主盟文坛的党怀英，不仅“放浪山水间，诗酒自娱”的洒脱情态宛如欧公，其文亦“似欧公，不为尖新奇险之语” 。赵秉文尝曰：“故翰林学士承旨党公，天姿既高，辅以博学，文章冲粹，如其为人。当明昌间，以高文大册，主盟一世。公之未第时已以文名天下，然公自谓入馆阁后接诸公游，始知为文法以欧阳公之文为得其正。信乎，公之文有似乎欧阳公之文也。”党公四六如《请照公和尚开堂疏》所谓“驰求者，将头觅头；演唱者，以指喻指。世道交丧，源流益微。故对病用药，须赖良医；而运斤成风，必归善斫”云云，句式变化洒脱自然，用典无迹，师承欧公文法的痕迹极其明显。章宗尝称“近日制诏惟党怀英最善” ，其审美判断，或许正反映着一代风气。
《金史》所载“欧公体”表疏文字颇多，其作者才学或不够富赡，辞采亦稍乏宏丽，但“以文体为四六”的姿态却一脉相承。如金世宗将幸金莲川，梁襄上疏极谏曰：“臣闻高城峻池，深居邃禁，帝王之藩篱也；壮士健马，坚甲利兵，帝王之爪牙也。今行宫之所，非有高殿广宇城池之固，是废其籓篱也。挂甲常坐之马，日暴雨蚀，臣知其必羸瘠矣；御侮待用之军，穴居野处，冷啖寒眠，臣知其必疲瘵矣。”虽然是偶对骈辞，却能尽显“古文”韵致。另据《金史·韩玉传》载，大安三年，都城受围，华州李公直谋举兵入援。韩玉“恃其军为可用，亦欲为勤王之举，乃传檄州郡云：‘事推其本，祸有所基。始自贼臣贪容奸赂，继缘二帅贪固威权。’又云：‘裹粮坐费，尽膏血于生民；弃甲复来，竭资储于国计。要权力而望形势，连岁月而守妻孥。’又云：‘人谁无死，有臣子之当然；事至于今，忍君亲之弗顾。勿谓百年身后，虚名一听史臣。只如今日目前，何颜以居人世。’”檄文之作贵在铺陈利害，感动人意，作者多重事典，以彰博学；然韩玉所撰义正词严，不为事典所累，披肝沥胆，直以气势取胜，可谓深得欧公风神。
何焯尝云：“欧公四六，对属流转，变化有如弹丸，而矫枉已过，学之太枯，不若子瞻尚多风致。” 然党怀英等人取法欧公，所撰表疏檄文以理为辞，曲尽情事，属对自然，并无偏枯之弊，是知善学者方能得其师也。

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△欧阳修像资料图片