先秦时代|西周末年的“共和行政”真相究竟是什么？迄今扑朔迷离，难以定论共和|召公

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周天子
了解中国历史的朋友们都知道，公元前841年，在中国历史上具有极其重要的意义。这一年，居住在西周首都镐京（又称“宗周” ，今陕西西安一带）城内的“国人”（中小贵族、官僚和自由民等），因不堪周厉王暴虐，掀起了暴乱。后世称此事为“国人暴动” 。周厉王仓皇逃窜到彘（今山西临汾霍州市），还有一种说法，周厉王是被暴动的国人流放到彘的。总之，王位空虚，政权暂由大臣周公、召公执掌，史称“共和” 。共和元年，即公元前841年，是中国历史上有确切纪年的开始。直至14年后，即公元前828年，周厉王死于彘，周公、召公尊太子姬静即位， “共和”结束。

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国人暴动
至迟从战国时开始， “共和”究竟是什么意思，已经存在争议。“共和”的涵义，除我们刚才所说的周公、召公联合执政说外，又陆续出现了共伯和（受封在“共”地的贵族，爵位是周代公、侯、伯、子、男“五等爵”中的伯爵，名“和”）执政，以及周公、召公联合共伯和执政等不同的说法。究竟哪种说法，才符合或接近历史的真相？
一、“共和”就是周公、召公联合执政？
“共和”一词，最早见于《史记·周本纪》的记载：“召公、周公二相行政，号曰‘共和’ 。”司马迁用不容置疑的措辞表明：“共和”就是召公、周公共同执政。此后，三国吴韦昭、西晋杜预、北宋司马光等，都支持司马迁的说法。
司马迁所说的周公、召公是谁呢？了解西周历史的朋友都知道，西周初统治集团中，有两位位尊权高的贵族周公姬旦、召公姬奭。可是，他们是西周初人，距共和元年，已有200多年。有人难免会有疑问：他们怎么能活这么多年呢？

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《汉武大帝》中的司马迁
其实，这是这些朋友不熟悉西周“世卿世禄”体制的缘故。西周时，贵族的官、爵、封地，皆可由子孙世袭。姬旦、姬奭的后世嫡系子孙，可世袭周公、召公的爵号。共和年间的“周公” ，诸史书都记载是周定公。但无论在传世文献，还是在青铜铭文、竹简中，均无其事迹详载。因此，文献记载的周定公，可能是虚构出来的人物。
西周厉、宣之际，中枢倒确有一位高权重的重臣“召公” ，即召穆公召虎。在中学语文课本上学过的《召公谏厉王弭谤》，那位说出警世名言“防民之口甚于防川”的召公，就是这个召穆公召虎。
二、“共和”就是“共伯和”？
不过，司马迁在坚持周公、召公联合执政为“共和”的同时，还使用了“大臣共和行政”等措辞，来描述这一事件或进程。这句话的涵义相当模糊，它既可作为周、召二公共同执政的代名词，也可以被理解成一个人名，即下文我们将要说的“共伯和” 。
西晋武帝咸宁五年（279年），汲郡（今河南汲县）一个盗墓贼盗掘了一座战国时的古墓。他在翻检财物时，因携带的火把燃尽，于是随手将墓中随葬的一批竹简点燃照明。后来，人们在清理这座墓葬时，发现它是战国时期魏襄王（或曰魏安釐王）的墓。尚未被毁坏的残余竹简，经过整理，发现是一部记载夏朝到战国魏襄王二十年（前296年）时期历史的编年体史书。当时人称它作《竹书纪年》，或称《汲冢纪年》。这部史书中，也提到了周厉王逃到彘后， “共伯和” “摄行天子事”的历史。直到周宣王即位， “共伯和”才退位。